在古代，對自己的父親要拜八拜，所以如果朋友親如兄弟姐妹，如果同意把對方的父親當成自己的親人，就可以稱之為“八拜”。其源頭是元代王實甫的《西廂記》。

《西廂記》是根據《莺莺傳》改編的。英雄陳天培在赴京趕考的途中，路過河中央的府邸蒲官，他的老朋友杜缺就在那裡守衛着。他們在同一個縣城當同學的時候，已經成了不同姓氏兄弟的好朋友。陳天培在叙述這段往事時，将兩人的友誼視為“八拜之交”。

“八拜之誼”的另一種解釋是對八種情誼的統稱，即男女朋友之誼、廉頗相如刎頸之誼、菊卿膠漆之誼、焦哀雞黍之誼、桃園生死之誼、管仲與叔侄管鮑之誼、米芾與孔融忘年之誼。因為這八種交往代表了交往中的最高層次，所以被稱為“八拜之友誼”，代表最深厚的友誼。

其實“八拜”的原意是古代家族朋友的子女會見長輩的禮儀，但在後來的曆史中演變成了朋友間深厚友誼的代名詞。

在古代，從小就認識，一直一起長大的朋友叫“總角之交”，用現代的話說就是“發小”。

總角之交也叫“總角之好”。《三國·三國志》中，孫策曾說:“周公謹英俊潇灑，才華橫溢，卻好孤獨。”孫策在這裡稱贊周瑜，說他們從小就是好朋友。孫策和周瑜兩家人家境不相上下，很小的時候就在一起玩耍。

公元前(190)，孫堅、袁術聯合讨伐董卓，周瑜到孫策家中拜訪，勸說孫策從富春遷到自己在淑賢縣的老家。就這樣，15歲的孫策待在了周瑜家裡。周瑜不僅把家中最大的房子留給了孫策一家，還認了孫策的母親吳夫人為母親。他們正式結為兄弟，孫策為兄，周瑜為弟，世人稱之為“江東雙璧”。

兩個年輕人都有才華，有抱負，志趣相投，彼此欣賞。于是後來，兩人娶了龔喬的女兒大喬小喬，這成了一段佳話。因為“總角之交”，周瑜一生輔佐吳棟，為吳棟的建立做出了巨大的貢獻。

“竹馬之交”，指的是從小就是好朋友的朋友。竹馬是竹子做的玩具騎。“當你，我的愛人，騎着竹馬，小跑轉圈，抛青梅，相依為命千裡，我倆都年輕，都心花怒放。”

刎頸之交

“刎頸之交”出自《史記》廉頗、蔺相如。

趙惠文稱王時，得了楚國之寶，“和氏璧”。當秦王得知他願意用十五座城的價錢來交換時，他實際上是在脅迫趙國交出财寶。蔺相如奉命帶和氏璧入秦，當朝廷欲使原弼碧歸趙。後來蔺相如跟随趙王到渑池(今河南)拜見秦王，在面前捍衛了趙國的尊嚴。

由于他的出色，他被任命為上卿，排名高于廉頗。立功的廉頗，對蔺相如費盡口舌，不肯接受自己身上的官職，揚言要欺負他。但蔺相如以國事為重，不計私仇，避而不談廉頗。廉頗深受感動，脫下大衣背後的刺，去蔺相如家謝罪。然後他們兩個就和好了，成了朋友。雖然整個情節中沒有刎頸之交的表述，他們後來的友誼也沒有好到生死與共的地步，但在司馬遷的筆下，卻變成了“刎頸之交”。當一方遇到困難時，另一方可以放棄自己的生命去幫助另一方。

金蘭友誼

金蘭之交，類似于東北話中的“老鐵”，源于《周易後記》:“二人同心，齊利破金；同心言，臭如蘭。”金蘭的友誼是朋友一緻的隐喻，患難與共。

當然，金蘭友誼可能隻是一方的想象，但事實上并非如此。比如《漢書·韓信傳》說:“我雖自以為與汪涵為友，終為汪涵所擒。”

223年，劉備親自去東吳，結果被火燒連營八百裡，大敗而歸。雖然東吳在這場戰争中取得了勝利，但也是殺了10000名敵人，損失了3000人，造成了巨大的損失。面對占據天下78%領土的曹魏，吳國和蜀國不得不暫時放下深仇大恨，重新訂立盟約。

張溫是東吳派往蜀漢的外交使團成員。諸葛亮和他一拍即合，就結為金蘭。一方面他是想打“感情牌”，穩定與東吳的關系。例如，張溫回到東吳後，就開始贊美蜀漢的政局。一方面是因為諸葛亮真的很欣賞他。諸葛亮最欣賞有名士風度的人，張溫也很佩服諸葛亮的學識和人品，所以兩人結下了深厚的友誼。

但正是因為張溫與諸葛亮關系很好，才受到孫權的懷疑。不久孫權找了個借口把張溫送回老家吳郡。

布衣友誼

《戰國策》中寫道:“表面上用“布衣之交”比喻友誼，但實際上也可以比喻有官職的人與普通人之間的交往。比如《梁書卷五·元帝年譜》記載了“普通人之間的友誼”的真谛，無論地位高低，都應該是朋友。

有一次，一個看門人和他的妾發生了婚外情，有人建議孟嘗君殺死這個奸夫。但孟嘗君回答說:“喜歡漂亮的長相是人的天性！”就放此人一馬吧。過了一段時間，孟嘗君也為這位公客準備了車馬和禮物，并把他推薦給魏王。臨行前，孟嘗君對他說:“你和我是布衣之交，我希望你會有一個偉大的君主。”由于孟嘗君推薦，這位公客來到魏國後也很受歡迎。

後來齊魏關系惡化，魏國國君準備聯絡諸侯和兵馬攻打齊國。這時，這位公客上前攔住了魏王。他說，“孟嘗君是一個非常有道德的人。我對他做了錯事。他沒有懲罰我，還在你面前誇我。而且聽說齊魏前君結盟，現在你又毀約了。請不要攻擊齊國，否則我甯願把我脖子上的血濺在你國王的裙子上。”

魏因為臣子的勸阻，放棄了攻打齊國的企圖。

“布衣之交”的意思和“朋友之誼，砂漿之誼”差不多。

還有“車笠之交”，也指共富貴的朋友。《太平禦覽》引用當地風俗:“越俗越簡單，越親昵友好，即脫去頭上的毛巾，解開腰五尺與你交朋友，拜親戚向妻子下跪，彬彬有禮...祝你:‘你盡管坐車去戴笠，第二天我來接你下車。雖然我步行騎馬，但後天我會遇見你。" "

莫逆之誼

志同道合的朋友，堪稱“莫逆之交”。反之；千萬不要違抗，要始終如一。其源頭是莊子大師。《一代宗師》一文描寫子思、玉子、黎姿、子來四人聊天時說:“誰能把‘無’當作頭，把‘生’當作背，把‘死’當作尾棘，或者誰知道生死是一回事，我就和誰交朋友。”于是，四個人都明白了，生命除了存在，什麼也沒有，最後走向死亡——也就是什麼也沒有。結果四個人相視一笑，彼此感同身受，成了知心朋友。後來，由“四人相視一笑，彼此心意相通”演變成“莫逆之交”這個成語，用來形容心意相同，和别人一樣好的朋友。

肺腑之誼

交心的友誼是指在艱難的環境下，可以傾訴，無話不說的友誼。

有兩人同在一個朝廷做官，有着共同的振興國家大事和谏阻救世的政治理想，所以他們成了無話不談的好朋友。在唐憲宗時期，兩人同時受到政敵的排擠和陷害，在政治上失去了權力。白居易被貶江州，元稹被貶通州。江州離通州很遠，太想念朋友的白居易有一天夢見了元稹。他醒來後給他寫信說:“我對早晨的微風感到憂傷。不知道為什麼想起了你，昨晚夢見君了。”這意味着你一定在想我，否則你為什麼要闖進我的夢裡？

元稹接信後回信:“山河斷絕，君之念憐我夢。今天，我的靈魂因為疾病而天翻地覆。我隻夢見閑人，不夢見君王。”元稹寫這首詩的時候，病重，心神不定。他感歎，自己夢到的都是無足輕重的閑人，除了你！

兩個人這麼一封密密麻麻的信，寫了很多。元稹死後，白居易寫道:“你埋泥埋骨泉下，我送雪人間。”老朋友去世後，白居易非常痛苦。迄今為止，白元的“真誠友誼”得到了頌揚。

忘年交是指年齡差距很大的兩個人的友誼。《南史·何遜傳》引曰:“南鄉範雲見反響不佳，大受賞賜，因忘歲差。”

君子之交，指的是長相平淡，重道德的朋友。《莊子·山姆》一書中說:“君子之交淡如水，小人之交甜如花。”

但也有一些壞朋友，比如“損友”。從《論語·季氏》看，有三種朋友是有益的，即與正直、誠實、有見識的人交朋友；與正直、誠實、有見識的人交朋友，能夠嗅出他們的錯誤，在真誠中進步，在理解中進步；和那些求阿谀奉承的人做朋友，當面頂撞，和别人争論，他們會善于僞裝卻不誠實，善于奉承卻不誠實，滿口空話卻不說真話。于是，“谄媚的朋友”、“喝酒的朋友”、“朋友的朋友”也就引申出來了。

古人常說:“近朱者赤，近墨則黑。”關于交友，古今标準一緻。我們要多交朋友，多認識思齊，提高自己的道德修養和人格。

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