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人生真可謂百種滋味在心頭。
有的人隻是随着時間的大流,糊裡糊塗的過完此生;而有些人卻從中領悟到了人生的千百滋味,賦之于詩詞中,最後成就了優美的詩篇。
今天,就讓詩詞君帶領大家一起欣賞蘇東坡詩詞間人生的種種滋味。
- 01 -
三過平山堂下,半生彈指聲中。十年不見老仙翁,壁上龍蛇飛動。欲吊文章太守,仍歌楊柳春風。休言萬事轉頭空,未轉頭時皆夢。——《西江月·平山堂》這首詩是為懷念恩師歐陽修所作。
十年前,蘇轼和恩師把酒言歡,不料此次聚會竟成永訣,次年恩師就仙逝了。而這十年中,自己官場坎坷,嘗遍人間冷暖。作者撫今追昔,感慨歲月蹉跎、遭遇坎坷、人生如夢。
“休言萬事轉頭空,未轉頭時皆夢。”
歐公仙逝了,固然一切皆空,而活在世上的人,又何嘗不是在夢中,終歸一切空無。
不要輕言東坡消極,或許正是心懷此念,他才得以坦然面對紛至沓來的政治打擊。
我們所追求的功名利祿,隻不過是人生中的幻光。人生既然不過虛幻,政治失意與挫折,算得什麼呢?
人生要想過得去,惟有看破得失,看淡功名利祿,才能坦然面對挫折,笑看自己的人生。
- 02 -
- 人生到處知何似,應似飛鴻踏雪泥。
人生到處知何似,應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪,鴻飛那複計東西。老僧已死成新塔,壞壁無由見舊題。往日崎岖還記否,路長人困蹇驢嘶。——《和子由渑池懷舊》人的一生,輾轉各處,像什麼呢?
正像到處飛的鳥類。到處飛是鳥的命運,各處奔波是人的命運,我們在哪裡留下痕迹,停留何處,都是偶然,也是必然。
無常,是人生本來的稱謂。
人生,是一系列不期然而然、期然而不然的偶然。既然如此,我們也便不必在意生活奔波。
曾經親密無間的兩人,因為命運各奔東西,這無可厚非,都是偶然的事,所以不用放在心上。
人生充滿了偶然,而我們則需要用一種必然的心态去面對這些偶然。
- 03 -
- 直面人生風雨,一蓑煙雨任平生。
莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴。——《定風波·莫聽穿林打葉聲》這首詞寫自蘇轼被貶黃州的第三年。蘇轼和大家一起出行遊玩,中途遇到大雨,同伴狼狽躲雨,卻隻有蘇轼不以為意。
在面對人生的風風雨雨時,選擇我行我素,有一種不畏坎坷的超然情懷。因為人生的風雨和自然界的風雨沒有不同,都是一會晴天一會雨天,習慣就好。
人生,就像泰戈爾一句詩:天空沒留下翅膀的痕迹,但我已飛過。
自然界的雨晴既屬尋常,社會人生中的風雨、榮辱得失又何足挂齒?
- 04 -
- 人生如逆旅,你我皆行人。
一别都門三改火,天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫。無波真古井,有節是秋筠。惆怅孤帆連夜發,送行淡月微雲。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅,我亦是行人。——《臨江仙·送錢穆父》這是一首送别詞。作者為摯友錢穆父送别所作。
前半段“無波真古井,有節是秋筠”,是對友人高風亮節的贊賞,也是蘇轼的自我寫照。
古人曾說:“夫天地者,萬物之逆旅也,光陰者,百代之過客也。”正如“人生如逆旅,我亦是行人”。
既然人人都是天地間的過客,又何必計較眼前聚散和江南江北呢?
人生中有太多的過客,不管你有多麼的不舍,過客始終都是過客,總有一天會離開的,我們能做的,就是學會放手,用豁達的胸襟,浪漫主義的情懷,把送别的壓抑情緒一掃而空。
- 05 -
- 人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。
丙辰中秋,歡飲達旦,大醉,作此篇,兼懷子由。明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮阙,今夕是何年。我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間?轉朱閣,低绮戶,照無眠。不應有恨,何事長向别時圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但願人長久,千裡共婵娟。——《水調歌頭·明月幾時有》蘇轼從杭州被調任密州,雖然是被降職了,可蘇轼并不懊惱,因為這會離蘇轍更近,兄弟團圓也就方便些。
可不知為什麼,兩個人都在山東,這一年的中秋節,卻沒能團聚。望着天上的圓月,酒醉的蘇轼竟然埋怨月亮故意與人們過不去。
世上本就沒有十全十美。如果人們要因為不能十全十美而感傷,那是大大的沒必要了。
人這一輩子,有些事是出乎意料的,有些事是情理之中的,有些事是難以控制的,但無論發生什麼事,都别忘了時刻保持積極的心态,得失了無憂,來去都随緣。
世事豈能盡如人意,但求無愧于心。
- 06 -
- 不識廬山真面目,隻緣身在此山中。
橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。不識廬山真面目,隻緣身在此山中。——《題西林壁》公元1084年,蘇轼終于結束了他的黃州團練副使生活,奉調汝州。在路過九江時,遊覽廬山,寫下若幹首詩,而這一首,是最後的總結。身處廬山之中,看到的一切峰巒和流水都隻是廬山的一部分,而非整體。
有時候,我們所得非所見,所見非所感,所感非事實。
我們看到的是非對錯其實并非真正的是非對錯,因為我們的眼界會被事物本身所遮擋,同時,又會受自己的好惡所左右。
很多時候我們身在局中,會被衆多繁雜的事務蒙蔽雙眼,走不出來,但自己作為旁觀者時,就能看出利弊來了。
所謂,當局者迷。
- 07 -
- 婉轉深沉皆浮雲,人間有味是清歡。
細雨斜風作曉寒,淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。雪沫乳花浮午盞,蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。——《浣溪沙·細雨斜風作曉寒》寫這首詞的時候,蘇轼從黃州遷往汝州。官場的壓力有所緩解,朝廷想要重新起用蘇轼。
蘇轼一句“人間有味是清歡”,表達出他對淺煙疏柳、香茶春蔬的喜愛,更是對人間淡然諸事的喜愛。
許多不公平的經曆,我們是無法回避,也無從選擇的。我們隻能接受已經存在的事實并進行自我調整,因此,人在無法改變不公和不幸的厄運時,應放平心态,坦然接受。
總有一天峰回路轉,一切都會好起來,平淡日子才是真。
- 08 -
- 此身飄搖無處尋,此心安處是吾鄉。
常羨人間琢玉郎,天應乞與點酥娘。盡道清歌傳皓齒,風起,雪飛炎海變清涼。萬裡歸來顔愈少,微笑,笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好,卻道:此心安處是吾鄉。——《定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘》蘇轼當年的烏台詩案牽連甚廣,王鞏王定國就是那個被牽連最深的人。但是王鞏被貶卻毫無怨言,對蘇轼不曾責難一句。
王鞏被貶時,他的歌伎毅然随行,這讓蘇轼深深折服,所以寫下這首詞,贊賞寓娘的品格。
千裡随行,在條件艱苦的情況下毅然氣節不改,蘇轼問她如何做到的呢?
寓娘說:此心安處是吾鄉。
每個人都渴望身心的安頓。我們希望生活不再漂泊無定,内心不再恐懼、擔憂,一切不再讓我們如此疲憊不堪,但生活總是有各種各樣的變故。
真正的安頓,是内心的安頓。心若沒有了歸宿,到哪裡都是流浪。
内心安定,波瀾不起,那麼自然可以随遇而安,處處皆是故鄉了。
- 09 -
- 休對故人思故國,且将新火試新茶。詩酒趁年華。
春未老,風細柳斜斜。試上超然台上看,半壕春水一城花。煙雨暗千家。寒食後,酒醒卻咨嗟。休對故人思故國,且将新火試新茶。詩酒趁年華。——《望江南·超然台作》公元1069年,王安石變法正式開始。由于與王安石持不同政見,公元1071年,蘇轼自請離京,赴杭州就任。
然而沒過多久,他又被調往密州。他來到密州時,密州正處在“蝗旱相仍,盜賊漸熾”的緊張局勢裡。一年後,他把這裡治理得井井有條,重修城北舊台,命名為“超然台”。
誰都會懷舊,誰都會思鄉,誰都會為壯志未酬而傷感。可是,整天沉浸在這種情緒裡就會回到故鄉了嗎,夢想就會實現嗎?
不要對着老朋友思念家鄉,那樣就會使思念倍增,既然無力改變現狀,又何必用感情來折磨自己呢?
如果把眼前的時間都用來懷舊和傷感,那麼這一段時間也是傷感的,繼而它也會“舊”。
與其懷舊,不如憐惜眼前,珍惜當下。
- 10 -
- 縱使相逢應不識,塵滿面,鬓如霜。
十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。千裡孤墳,無處話凄涼。縱使相逢應不識,塵滿面,鬓如霜。夜來幽夢忽還鄉,小軒窗,正梳妝。相顧無言,惟有淚千行。料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。——《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》寫下這首詞的時候,蘇轼妻子王弗已經去世十年。
蘇東坡十九歲時,與年方十六的王弗結婚。王弗年輕美貌,且侍親甚孝,二人恩愛情深。可惜天命無常。這天是愛妻的忌日,蘇轼夜裡終于夢到了妻子,感傷之餘,寫下這首詞。
人的一生,誰也逃不了七情六欲,悲歡離合,生老病死,這都是人之常情。
有時候,有些事,不是經常想念,但絕不是已經忘卻。這種深深地埋在心底的感情,難以消除。
很多事是無法控制的,那就控制一下自己。
每時每刻把這種情緒擺在心裡,寫在臉上,毫無意義。因為生老病死,悲歡離合,你我總得經曆。
閱過上面幾首東坡詩詞,不知各位詩友又讀到什麼人生滋味呢,歡迎在下方留言。
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