小時候學習語文古詩詞的時候,一定避不開一個人,那就是杜甫。
每次提到他,老師都會講,老杜在劍南西川節度使的幕府中當一個節度參謀,同時又是檢校尚書工部員外郎。
讀到這,可能很多人會納悶,杜甫不是在成都當參謀嗎,怎麼又能到工部去當官?
其實,杜甫官職的全稱應該是這樣的
劍南西川節度參謀,宣義郎,檢校尚書工部員外郎,賜绯魚袋。但是呢,杜甫職位低,很多官職他沒有當過,看不出唐朝的官制,我們選一個厲害一點的人。
故幽州盧龍節度副大使、知節度事,管内支度、營田、觀察處置、押奚契丹兩番、經略盧龍軍等使,開府儀同三司,檢校司徒兼中書令,幽州大都督府長史,上柱國,彭城郡王,贈太師。這個是唐朝德宗、憲宗朝,河北三鎮之一的幽州鎮赫赫有名的節度使劉濟的墓志銘上的官銜,代表了他一生最終所擔任的官銜。
這裡因為他把唐朝的大部分官職都當過,就可以把唐朝的官制捋一捋了。
大約分為五大類,使職、散官、職事官、勳官、爵位。
使職:幽州盧龍節度副大使,知節度事、管内支度、營田、觀察處置、押奚契丹兩番、經略盧龍軍等使;散官:開府儀同三司;職事官:檢校司徒兼中書令,幽州大都督府長史;勳官:上柱國;封爵:彭城郡王。
散官:我們平時聽到的開府儀同三司、金紫光祿大夫、朝散大夫這就是散官,也叫官階,代表的是官員品級,而不是實職,所以散官也叫階官,宋朝叫寄祿官。
唐朝散官無正一品,從從九品下的将仕郎到從一品的開府儀同三司,共29級。散官用來表示官員的級别待遇,特别是官服顔色和俸祿,每級都有不同的待遇差别。還有上朝的班次排序,也是按散官品位高下來決定的。
除了決定工資待遇,還有官服顔色,唐朝官員,三品及以上穿紫色,四五品穿绯紅色,六七品穿綠色,八九品穿青色。而這個決定衣服顔色的品,是散官的品級。
職事官、使職:則是相對散官而言,唐宋時期是一個“使職差遣化”的時期。
什麼叫“使職差遣”?簡單來說,就是“官不是官,職才是官”:舊有的官成了沒有實權的、表示身份地位等級的;而沒有等級和待遇的臨時派遣的使職,才是擁有實際權力的官。
比如我們經常聽到的節度使,就是使職,是沒有品級的,他的本官,也就是他的散官官階才是他的品級,
幽州節度使,他是幽州鎮老大,所以幽州鎮的各種事務也都由他來負責,于是就兼任了一大堆支度、營田、觀察處置等使職。這也是每一個唐朝節度使和觀察使的慣例。
但是呢,不能隻差遣,不給待遇吧?于是就有了職事官,顧名思義,職事官就是辦事的官,也就是中央各部門的編制崗位,比如六部尚書侍郎郎中員外郎,九寺五監官員,禦史台禦史等等,全是職事官。
這個職事官前多帶着“檢校”一詞。比如劉濟的職事官是檢校司徒兼中書令,幽州大都督府長史,這個很了不得,司徒是正一品大員,那是因為幽州鎮作為國家最強大的藩鎮,幽州節度使自然位高權重,再加上他對中央特别聽話,朝廷也樂意拉攏他。
很多職事官的權力還未被使職侵蝕,還是有自己的工作的。比如掌握各部實權的除了戶、禮部侍郎外的侍郎,還有九寺五監的諸多事務性官僚,台谏監察官,以及中書門下兩省大部分官員。
勳官,這個應該聽過,《木蘭辭》裡“策勳十二轉,轉轉有爺名”,
唐朝的勳官直接繼承自北朝系統,但凡擁有軍功的人,都可以封為勳官,後來文臣也可以封勳官,從最低級的一轉武騎尉到最高級的十二轉上柱國,共十二轉。最高的上柱國被視為正二品。
後來唐朝因為打仗多,勳官一下子就多了,上萬個上柱國,物以稀為貴嘛,多了就不值錢了,後來就成了标志,因為基本文官人人都有了。
封爵,唐朝的爵位分九等:王、郡王嗣王、國公、開國郡公、開國縣公、開國縣侯、開國縣伯、開國縣子、開國縣男,品級對應正一品到從五品上不等。
但是,唐朝初期,這種封爵還是有點用的,到了中晚唐,也變得不值錢了,沒有實際價值的,如果加“食邑”,那就是實封了,但一般也隻有幾百戶而已。
這隻是簡單的介紹了一下唐朝的官制,為了能讀懂曆史,不然沒法看曆史。
舉個例子,《琵琶行》裡後兩句,“江州司馬青衫濕”
按理說,江州司馬,從五品下,白居易應該穿绯紅色官袍,為什麼會穿最低級的青袍?全是因為白居易職事官升得快,散官官階卻一直在原地踏步,這個時候的散官才是從九品下将仕郎,隻能穿青色官袍。
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