小時候學習語文古詩詞的時候，一定避不開一個人，那就是杜甫。

每次提到他，老師都會講，老杜在劍南西川節度使的幕府中當一個節度參謀，同時又是檢校尚書工部員外郎。

讀到這，可能很多人會納悶，杜甫不是在成都當參謀嗎，怎麼又能到工部去當官？

其實，杜甫官職的全稱應該是這樣的

但是呢，杜甫職位低，很多官職他沒有當過，看不出唐朝的官制，我們選一個厲害一點的人。

這個是唐朝德宗、憲宗朝，河北三鎮之一的幽州鎮赫赫有名的節度使劉濟的墓志銘上的官銜，代表了他一生最終所擔任的官銜。

這裡因為他把唐朝的大部分官職都當過，就可以把唐朝的官制捋一捋了。

大約分為五大類，使職、散官、職事官、勳官、爵位。

散官：我們平時聽到的開府儀同三司、金紫光祿大夫、朝散大夫這就是散官，也叫官階，代表的是官員品級，而不是實職，所以散官也叫階官，宋朝叫寄祿官。

唐朝散官無正一品，從從九品下的将仕郎到從一品的開府儀同三司，共29級。散官用來表示官員的級别待遇，特别是官服顔色和俸祿，每級都有不同的待遇差别。還有上朝的班次排序，也是按散官品位高下來決定的。

除了決定工資待遇，還有官服顔色，唐朝官員，三品及以上穿紫色，四五品穿绯紅色，六七品穿綠色，八九品穿青色。而這個決定衣服顔色的品，是散官的品級。

職事官、使職：則是相對散官而言，唐宋時期是一個“使職差遣化”的時期。

什麼叫“使職差遣”？簡單來說，就是“官不是官，職才是官”：舊有的官成了沒有實權的、表示身份地位等級的；而沒有等級和待遇的臨時派遣的使職，才是擁有實際權力的官。

比如我們經常聽到的節度使，就是使職，是沒有品級的，他的本官，也就是他的散官官階才是他的品級，

幽州節度使，他是幽州鎮老大，所以幽州鎮的各種事務也都由他來負責，于是就兼任了一大堆支度、營田、觀察處置等使職。這也是每一個唐朝節度使和觀察使的慣例。

但是呢，不能隻差遣，不給待遇吧？于是就有了職事官，顧名思義，職事官就是辦事的官，也就是中央各部門的編制崗位，比如六部尚書侍郎郎中員外郎，九寺五監官員，禦史台禦史等等，全是職事官。

這個職事官前多帶着“檢校”一詞。比如劉濟的職事官是檢校司徒兼中書令，幽州大都督府長史，這個很了不得，司徒是正一品大員，那是因為幽州鎮作為國家最強大的藩鎮，幽州節度使自然位高權重，再加上他對中央特别聽話，朝廷也樂意拉攏他。

很多職事官的權力還未被使職侵蝕，還是有自己的工作的。比如掌握各部實權的除了戶、禮部侍郎外的侍郎，還有九寺五監的諸多事務性官僚，台谏監察官，以及中書門下兩省大部分官員。

勳官，這個應該聽過，《木蘭辭》裡“策勳十二轉，轉轉有爺名”，

唐朝的勳官直接繼承自北朝系統，但凡擁有軍功的人，都可以封為勳官，後來文臣也可以封勳官，從最低級的一轉武騎尉到最高級的十二轉上柱國，共十二轉。最高的上柱國被視為正二品。

後來唐朝因為打仗多，勳官一下子就多了，上萬個上柱國，物以稀為貴嘛，多了就不值錢了，後來就成了标志，因為基本文官人人都有了。

封爵，唐朝的爵位分九等：王、郡王嗣王、國公、開國郡公、開國縣公、開國縣侯、開國縣伯、開國縣子、開國縣男，品級對應正一品到從五品上不等。

但是，唐朝初期，這種封爵還是有點用的，到了中晚唐，也變得不值錢了，沒有實際價值的，如果加“食邑”，那就是實封了，但一般也隻有幾百戶而已。

這隻是簡單的介紹了一下唐朝的官制，為了能讀懂曆史，不然沒法看曆史。

舉個例子，《琵琶行》裡後兩句，“江州司馬青衫濕”

按理說，江州司馬，從五品下，白居易應該穿绯紅色官袍，為什麼會穿最低級的青袍？全是因為白居易職事官升得快，散官官階卻一直在原地踏步，這個時候的散官才是從九品下将仕郎，隻能穿青色官袍。

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