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芈月為何稱宣太後

圖文 更新时间:2024-12-24 00:23:09

前幾年孫俪主演的《芈月傳》讓秦宣太後被大家所熟知,作為中國古代曆史上第一位留名青史的女性政治家,她無疑是有過人之處的。但電視劇裡将宣太後稱為芈月,那曆史上的秦宣太後真名真的叫“芈月”嗎?本人就此分析一二。

芈月為何稱宣太後(秦宣太後真的叫芈月嗎)1

芈月傳

《史記》相關記載

作為第一個出現在正史裡的女性政治家,秦宣太後的地位可見一斑。《史記》中關于她的記載主要有兩處:

《秦本紀》中關于宣太後的記載為:昭襄母楚人,姓芈氏,号宣太後。這段記載确鑿無疑的證實秦宣太後也楚國人。至于她的名字并為提及。

第二處記載在《穰侯列傳》裡:昭王母故号芈八子,及昭王即位,芈八子号為宣太後。這也是大多數曆史學者将秦宣太後稱為芈八子的由來。八子其實是當時秦宮廷中妃嫔等級的一階而已。秦宮妃嫔一共八級,由高到低分别為:王後、夫人、美人、良人、八子、七子、長使、少使。這麼看,秦宣太後在秦惠文王宮廷中的地位其實不算高的。僅為八子,卻在秦惠文王後宮裡呆了14年,連續生了三個兒子後才掙得的地位。所以可以比較容易得出的推論是:身份确實不高,但應該還算比較得寵。

秦宣太後從公元前306年昭襄王即位到公元前265年被幽閉宮中憂郁成疾而終,她在秦國曆史上執掌朝政超過四十年,與其弟穰侯魏穰和華陽君芈戎一起為秦國日後的統一大業奠定了堅實基礎。司馬遷在《史記》中記錄她的一些史迹,足見其不可或缺的曆史地位。

其它正史如《戰國策》、《資治通鑒》等關于芈八子的記錄也大多停留在史記的層面。因此單純想從史書中找尋其真名顯然不切實際。

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王者榮耀裡的芈月

谥号解析

作為秦國曆史上第一位有着重要影響力的女性政治家。後世給她的谥号就顯得尤為重要了。

芈八子的谥号為“宣”,《說文解字》對該字的釋義為:天子宣室也。足見後世秦君對芈八子的評價是頗高的。

古代自西周以來,曆代帝王等重要政治人物的谥号都嚴格按照《谥法表》的規則拟定的。其中《谥法表》裡對“宣”的解釋是:聖善周聞曰宣。聞,謂所聞善事也。可見昭襄王對自己母親生前的功業還是持肯定态度的。

此外,曆史中記載過一次她臨朝接待韓史的經曆。楚國圍攻韓雍氏,韓派使臣尚靳向秦求助。宣太後以自己的“床笫之事”為喻實則是為秦向韓“要好處”。雖然言語粗陋,卻也讓韓使一時間不置可否,體現了她超群的政治智慧。

從以上幾點分析,可以得出一個基本推論:即芈八子是有很廣闊的政治視野的女政治家。從這一點上看她的出生自然不可能遠離楚國廟堂的。可《芈月傳》裡将其設定為楚威王的女兒就更不妥了。理由有二:其一、魏穰是她的同母異父的弟弟,她前有兄長華陽君芈戎,後有異父兄弟魏穰,說明她母親改嫁過。如果她是楚威王的女兒,怎麼可能會出現改嫁之事?其二、芈八子在秦惠文王的後宮裡呆了十四年,生了三個兒子才混到八子,這顯然不可能是楚國公主所有的待遇。因此個人認為,芈八子應該是楚國王族的旁枝,而非直系王族。

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遊戲中的芈月

楚國文化解析

《史記》中對楚國從興起到消亡的近八百年曆史有比較詳細的記載。作為“南蠻”,楚民祖先相傳為火神祝融,其部族以鳳鳥作為圖騰,信仰太陽神。在楚國尚“陽”(從出土文物中也可以看出楚地的文化特色)。作為王族後裔,芈八子不可能取“月”為名。據中國傳統陰陽五行之說,月乃至陰,而楚國信仰火神,以火鳳凰為氏族圖騰。是“陽”的代名詞。在宣太後以後的幾代秦王後裡面也有楚系的,如安國君的王後華陽夫人和昭襄王的王後葉陽(倬太子的生母),都取“陽”字。因此據此推論,秦宣太後的真名不太可能叫“芈月”。因為這太有悖于常理了!

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遊戲中的芈月

中國古代曆史其實就是一部男性主角的曆史。别說秦宣太後這樣的先秦時期的人物,就算1000多年後的女皇武則天時至今日也并不知道她确鑿的名字(武媚娘是别稱,武曌是她自己造的,則天則是稱号)。因此宣太後到底叫什麼已然無從可考,但既然沒有定論,應該像曆史學者那樣,以史記中的“芈八子”加以指代或更為妥帖,至于電視劇裡以“芈月”将其命名,顯然有違常理,不利于人正确曆史知識的普及和推廣。因此大家還是得将曆史和劇作區别對待才對!

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