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道德經的四大法則

圖文 更新时间:2024-07-31 12:29:06

第六十三章

為無為,事無事,味無味。大小多少,報怨以德。圖難于其易,為大于其細;天下難事,必作于易;天下大事,必作于細。是以聖人終不為大,故能成其大。夫輕諾必寡信,多易必多難。是以聖人猶難之,故終無難矣。

道德經的四大法則(道德經第四十八講)1

解析

以無為的态度去作為,以無事的态度去做事,以無味的态度去品味。總體來說,就是以不想為天下先為基石,去想為天下先,以不敢為天下先為根本,去敢為天下先。

不論是大是小,是多是少,都要以上德的方式去面對一切矛盾。

想把事情做得難以解決,就用容易快捷的方法去做。想實現遠大的目标,就要在最細微的部分也做到謹小慎微。

天下的難事,一定從最開始就用下德與不德這兩種容易解決問題的方式去做,遇到問題,若不然你忍了,若不然我忍了,如此後遺症越來越多,最後到無法解決的地步。

天下的大事,一定在最細微的部分,也用上德的方式去處理問題,遇到問題,我既不會主宰你,也不會主宰我自己,如此事情越做越大,越來越順。

所以聖人,不敢為天下先,也不想為天下先,如此才能成就聖人的為天下先。

道德經的四大法則(道德經第四十八講)2

輕易許諾,必定有很多難以兌現,因為輕易許諾,便是不以不敢為天下先為基礎的敢為天下先的行為,便是過于相信自己的智慧與實力的行為,這便是走入了不德之道,而不德之道也會給他帶來相應的結果。

以不德與下德這種容易解決問題的方式做事,便是不以不想為天下先為基礎的想為天下先的行為,面對問題時,如果總是想着要如何突顯出自己的智慧,實力,美德等等,那麼勢必會遇到很多難以解決的問題。

因此,聖人始終以不容易解決問題的上德的方式做事,所以他也就不會遇到難以解決的問題了。

(備注:建議從第一講依序閱讀)

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道德經的四大法則(道德經第四十八講)3

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