現代女性特别是從事服務業的，有一個核心的标準姿儀，也即：雙手交叉置于大腿（坐）或者小腹（站），以突出女性的端莊和親和，如下圖所示：

我們知道，漢唐以前時代的中國人都是「跽坐」，也即「跪坐」。甲骨文的「女」正是從一個跪坐女性取像——雙手置于大腿，頭微偏：

《說文》：女，婦人也。象形。

注1

寥寥數筆，傳神的勾勒出一個「婀娜、文靜、含蓄」的女性形象，可以說一看即明。

這就是大俗話說的「鹌鹑樣」，可見這個姿勢不論古今都流行：

《喜劇之王》劇照

---

（二）、女性特征

有一些從「女」的甲骨文，以突出「女性特征」的辦法來造字。

比如：

• 「母」突出女性的「乳房」，意思是「哺育孩子的母親」：

• 「每」突出女性的高高的「發髻」和「簪飾」，表示「成年已婚婦女」：

這在以前的文章中經常講，古代的成年禮：「男子二十而冠」，「女子十五而笄」，有「笄」有「髻」的女性，表達「已婚成年女性」。

在殷商的甲骨文和金文中，「每、母」同為唇音讀音相同，都可以表示「母親」，「母」是突出「成年女性的生理特征」，「每」則是突出「成年女性的社會特征」。

• 「乳」的初文突出「乳房」的同時，還有一個「嗷嗷待哺」的「子」，全字會意「哺乳」：

• 「女」突出「羊角的頭飾」則是「姜」字，如果從「人」則是「羌」，「女性羌人」為姜，「男性羌人」為「羌」：

• 甲骨文的「媚」是一個獨體字，從「女」突出女性的美麗的「大眼睛」，「電眼」為「媚」：

---

（三）、家中有「女」

女性作為「母親」之外的第二個角色就是「妻子」，從「女」的字很多都與「妻子」有關。

「妻」字從「女」從「又」，根據目前學界說法表示「先民搶婚的習俗」，全字像「手抓女性頭發」之形。【注2】

「娶妻」之「娶」，從「女」從「取」：

其實「取」字也跟「暴力」有關，「取」字從「手（又）」從「耳」，本義是「戰争割下戰俘耳朵」的意思，因為上古戰争中割耳計數論功。

《說文》：「捕取也。從又從耳。《周禮》：獲者取左耳。

圖引自，同注1

如果這種說法成立，原始「暴力娶妻」在漢字中的反應。

「家」中有「女」才能「安定」，「安」字從「宀」從「女」：

家有賢妻的标志就是家裡收拾得幹淨整潔，這也是家庭婦女的職責，所以，「婦」字從女「帚」，「帚」也即「笤帚」，會意「打掃衛生的家庭婦女」：

生兒育女，母子相親為「好」，并不是「男女相親」：

「如」的本義為「跟随、随從」，所謂「夫唱婦随」：

《說文》：如，從隨也。從女從口。宋徐鍇注：女子從父之教，從夫之命，故從口。會意。

「妥」字《說文》漏收，甲骨文中有這個字，「妥」字從「爪（手）」從「女」：

學者徐在國認為，「妥」字會意「以手撫女」，表示「安撫、安定、安慰」之意：【注3】

我們知道，還有很多從「女」的漢字，表達是貶義，如：婪、奸、嫉、妒等等，這當然是古人的一種偏見和歧視，這個問題另文再談。

-----------------------

參考文獻

1. 李樂毅. (2000)，《漢字演變五百例·續編》， 北京語言文化大學出版社，「女」和「汝」。
2. 古文字诂林編纂委員會編纂.(2001).，《古文字诂林》，上海教育出版社，9 冊，第 760頁。
3. 李學勤等（2013），《字源》，天津古籍出版社，頁1102

,

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!

查看全部