詩句引出開頭：

三更三點萬家眠，露欲為霜月堕煙。鬥鼠上堂蝙蝠出，玉琴時動倚窗弦。

朋友們，我是聊城王崗，看到上面的開頭詩，您想必能猜出今天要講的主角了。本文我們的主題是《漢字與十二生肖》子鼠篇，關于老鼠的故事，想必大家也多少聽過一些。本文我将從漢字分析，曆史文化，詩詞歌賦，民間故事四個角度來帶給大家不一樣的“鼠文化”。最重要的是，通過對“鼠”文化的了解，能帶給我們什麼樣的生活啟迪。

鼠文化

大家看下圖古漢字“鼠”的樣子：直立着身子，尖嘴，大耳，長尾巴，在啃咬着東西。甲骨文“鼠”上面的三點，它是個指事符号，表示老鼠咬碎的物屑。古人造字非常形象，既能通過漢字把老鼠的外形展現出來，還能表達老鼠的基本特性。

“鼠”的古漢字

《說文解字》中說：鼠，穴蟲之總名也，象形。這句話就是說，老鼠天生是個打洞的動物。号稱“洞穴之王”。老鼠的身上也往往帶有一些“陰暗”“鬼鬼祟祟”之意。凡是表示鼠類生物的漢字都有鼠字偏旁。漢字中以鼠為偏旁的漢字也有20多個，比如這些漢字：“鼢fén，鼤wén，鼣fèi，鼥bá”等。這些動物身上多少都有“鼠”的本性。比如漢字“鼬”，就是黃鼠狼，不僅長得和老鼠十分相似，小瓜子臉，黑豆眼睛，就連性格也一樣狡猾，滿肚子都是套路。為什麼黃鼠狼能夠很輕松地獵殺身形比它大好幾倍的公雞？玩的就是滿滿的套路。黃鼠狼給雞拜年沒安好心。所以漢字中帶“鼠”的本領都不簡單。

黃鼠狼本領可不小

老鼠是以身材小，膽子小，夜裡行動著稱的。這小家夥，白天為了躲避人類捕殺，晚上趁着人們都熟睡，常常成群結隊的出來逍遙快活。古人也根據它的這一習性總結了一句話：獸之大者莫勇于虎，獸之小者莫怯于鼠。它說的是老鼠常常惹事，也怕事。用在人身上指那些天生“膽小如鼠”“遇事害怕的人”。成語《抱頭鼠竄》就是來形容那些膽怯之人。

《膽小如鼠》《抱頭鼠竄》形容那些小膽膽怯之人

老鼠見人害怕，外表猥瑣，在中國古文化裡面常常用老鼠來形容那些“龌蹉”之人，比喻那些陰險小人，奸臣。如成語“鼠輩之人”“鼠目寸光”，“鼠肚雞腸”等，反正沒有什麼好詞。這就是通過外表來看老鼠給人的一種大衆印象。

成語：鼠輩之人

上面說了一大堆老鼠的壞話，那既然是這樣，老鼠又何德何能排在十二生肖的首位？關于這一點，民間有很多種傳說。但是有一點，它的功勞是無人能敵的。知道有很多朋友都聽說過盤古開天辟地的神話傳說。還有一個成語叫“鼠咬天開”，不知道大家聽說過沒有？

長安名家 | 鄧益民先生的《鼠咬天開》

話說在民間有這麼一個說法：相傳天地剛剛建立之時，大地被一片黑暗所籠罩，環境非常惡劣，天地間的生命少之又少，還沒有一個正常的生命循環。世間萬物生命垂危，得不到陽光的滋潤萬物也會生命休已。正在這緊要關頭，一個醜陋一臉猥瑣樣子的“精靈”站了出來。衆生一看是隻老鼠，隻見它騰空而起，勇敢地把天咬開一個洞。 太陽的光芒順着洞口照射在大地上，氣流也随之動了起來。于是也就産生了陰陽，形成了一個大自然下生物的繁衍規律，給地上生命垂危的動植物帶來了生機。老鼠雖小，但是卻立下了逆天的功勞，它也間接地孕育了世間萬物。于是老鼠也被人稱為“子神”。“子”含有孕育生命的意思，于是大家在我們民間創作的藝術品種，經常有“老鼠嫁女”的貼畫，老鼠的繁殖能力很強，也象征着多子多福的意味。我們在日常中也經常看到一隻大老鼠身後往往跟着許多小耗子。

鼠咬天開，這是老鼠給萬物的逆天功勞

耗子的稱呼：

我們平時總是說老鼠是耗子，為什麼說人家是耗子呢？這跟老鼠的特性有很大關系，小小的老鼠是十二個動物中最能耗損食物的，吃的沒有耗損得多。據《梁書-張率傳》中記載：在新安，遣家僮載米三千石還吳宅，既至，遂耗大半。率問其故，答日：“雀鼠耗也。”說的就是：在新安時，派家僮運三千石米送到吳郡老家，等到了目的地後發現糧食少了一大半。張率問這是什麼原因？下面的人回答說：這些都被鼠雀偷吃了。張率說：“這幫老鼠帶來的損耗 也太多了吧”。後來關于在征收老百姓的稅務時，又強行征收了正常稅收意外的“稅負”，美其名曰“雀耗稅”。就這樣老鼠就有了“耗子”的外号。

耗子

“坎精”的稱号：

“坎精”這個稱呼現在也成了一個網絡用語，在很多年輕人的口中傳播得很厲害。咱造個句子：你這麼晚怎麼還在房間裡面鬼鬼祟祟的，你在幹什麼？真是個“坎精”，給人一種晚上行動鬼鬼祟祟的感覺。那老鼠為什麼叫坎精？據《說卦》中說：坎卦有隐伏，勞，陷的意思，在十二地支中也當作子。與老鼠的屬性相似，所以坎精就是這麼由來的。你看關于老鼠的外号大多都是與其“屬性”有着直接的關聯。

鬼鬼祟祟

“财神”的稱号：

在衆多的外号中，我最喜歡的還是“财神”的稱号。為什麼這麼稱呼呢？在古代封建社會，貧困人居多，每年由于天災人禍等原因家中的糧食很少，再加上高額的稅收，一年下來“家中的積糧”少之又少。如果晚上老鼠能夠光顧你家的糧倉，說明這戶人家還有剩餘的糧食，代表的生活富足，所以“老鼠”又被冠以了“财神”的稱号。你會發現在很多的年華中，老鼠确成了裡面的主角，成了農民心中的“财神爺”。

老鼠的另一個外号“财神”

老鼠雖有财神的稱呼，卻行為上極不光彩。由于它有偷盜的屬性，辦事都在黑暗中進行。所以古人的詩詞歌賦中常常以老鼠來暗指那些陰險毒辣的小人。我們在上學時都學過《詩經》裡面的《碩鼠》：碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。逝将去女，适彼樂土。說的就是：大老鼠呀大老鼠，不要偷吃我的黍！多年辛苦養活你，我的死活你不顧。發誓從此離開你，到那理想的樂土。詩句中用碩鼠暗指那些不勞而獲，貪得無厭的剝削者。人們對剝削階級的憎恨都把怒氣算在“老鼠”身上。它卻成了人見人打的對象，那些諷刺漫畫裡面把統治者也畫成了“挺着大肚子”吃着勞動人民成果的大老鼠。

碩鼠碩鼠

要說老鼠偷盜東西還是小事，那帶給人們最大的危害莫過于鼠疫了，也就是令人聞風喪膽的黑死病。清代詩人師道南有一首《死鼠行》，現在聽起來就讓人覺得無比恐怖。

東死鼠，西死鼠，人見死鼠如見虎！鼠死不幾日，人死如圻堵。晝死人，莫問數，日色慘淡愁雲護。三人行未十步多，忽死兩人橫截路。夜死人，不敢哭，疫鬼吐氣燈搖綠。須臾風起燈忽無，人鬼屍棺暗同屋。

大家細細品味這首詩句，可以看出“鼠害”給古代勞動人民帶來了多麼大的傷害。“鼠疫”的橫行肆虐，人民談鼠色變。老鼠的危害不僅僅是偷吃糧食這麼簡單，更是給人民的生命帶來了極大的災難。于是我國古代人們想方設法除掉禍害，在古代民俗文化裡面就有“逐鼠日”的說法：“逐鼠日”就是老百姓口中的“打老鼠眼”。具體操作是：在每年的正月十五元宵節這天每家每戶都要煮一盆黑豆子，大人們站在房梁下面往上面扔黑豆子，因為晚上老鼠一般會在房梁上爬行經過。用黑豆子來表示砸老鼠的黑眼睛，這叫一招緻命。一邊操作一邊嘴裡面念叨：西梁上，東梁落，老鼠打到光铎铎。（一直把老鼠打到斷種）。當然這種方法隻是尋求個心裡安慰罷了，通過此舉可以看出古代勞動人民對于老鼠這個“瘟神”的憎恨。

鼠疫的危害

大家發現，隻要我們一提到老鼠，基本沒有什麼正能量的詞語。十二生肖中，就它被當作了反面的教材。以至于說到關于老鼠的歇後語，也是來指那些陰險狡詐的小人。比如我們耳熟能詳的：過街老鼠人人喊打，賊頭鼠腦，一顆老鼠屎壞了一鍋粥等等。

過街老鼠人人喊打

關于鼠文化的故事真是層出不窮，寫也寫不完。我們研究曆史，總結前人經驗最重要的一點是：能利用古人的智慧給我們現在生活所服務。那“鼠”文化能帶給我們什麼生活啟迪呢？ 有些會說：開玩笑嗎？老鼠能有什麼意義。我要說的是，凡是都有正反兩面，當一個人展現給我們負面影響的情況下，其實也隐藏着積極正面的一方。

《鼠文化》的正能量

關于曆史上秦國宰相李斯，《史記》中有這樣一個記載：李斯者，楚上蔡人也。牛少時，為郡小吏，見吏舍廁中鼠食不絮，近人犬，數驚恐之。斯人倉，觀倉中鼠，食積粟，居大庑wǔ之下，不見人犬之憂。于是李斯乃歎日：人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳！

劇照：李斯

宰相李斯通過對廁鼠和倉鼠的行為觀察，他發現老鼠所處的地方不同，所表現出的行為也不一樣。他反思人性，道理不是一樣嗎？一個人的善惡，一個人的成就與他所處的環境有很大關系。正所謂：近朱者赤近墨者黑，環境對一個人的成長起了關鍵性的作用。試想：如果沒有孟母從小給母子提供良好的學習氛圍，孟子也很難有成就。李斯同時也反思自己所在的處境，他離開了在他看來政治環境差的楚國，來到了秦國給呂不韋當門客，通過自己不斷的奮鬥努力終于成了秦國的宰相。也正是由于他的運籌帷幄也間接的成就了秦國的千秋大業。然而老鼠終究還是老鼠，“膽小如鼠”是他的本性，在面對秦國危難之際，明知道太監趙高要篡國，颠覆政權。他卻不敢露面，在趙高面前他選擇了沉默，這更加助長了趙高的氣焰，并且 最後協助狼狽為奸，最後落得個腰斬的下場。

趙高指鹿為馬，權傾朝野，李斯也負有責任。

通過對《鼠文化》分析，老鼠身上的那種奸詐陰暗膽小如鼠的性質是我們不可取的。但是老鼠身上的“謹慎”性格，如果放在細微的工作中又何嘗不是一種人生啟迪呢？如果大家喜愛傳統文化，推薦大家一套《中國人的十二生肖》細細品味中國生肖文化。

好了朋友們，今天關于漢字十二生肖-子鼠文化，我們就寫到這裡，有機會我會把剩餘的生肖文化寫完，敬請後續。别忘了點贊，關注支持下[玫瑰]

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