紅樓夢十九回的細節小事?【“名家評紅樓”系列評論】，下面我們就來聊聊關于紅樓夢十九回的細節小事?接下來我們就一起去了解一下吧!

紅樓夢十九回的細節小事

【“名家評紅樓”系列評論】

作者：北京語言大學中華文化研究院教授，中國紅樓夢學會常務理事 段江麗

在《紅樓夢》前80回，自第74回抄檢大觀園、寶钗托故搬出大觀園之後，隻在第78回暗寫過一句黛玉“往寶姑娘那裡去了”，其他再無關于钗黛見面的文字。在後40回，也未再寫到钗黛見面。第87回黛玉說，“寶姐姐自從挪出去，來了兩遭，如今索性有事也不來了。”也就是說，寶钗搬出大觀園之後就很少與黛玉見面了。那麼，後40回是如何描寫钗黛關系的呢？

寶钗與黛玉

第82回，寶钗打發婆子來潇湘館給黛玉送蜜餞荔枝，婆子向襲人說：“怨不得我們太太說這林姑娘和你們寶二爺是對兒，原來真是天仙似的。”黛玉雖惱這婆子冒撞，但因是寶钗使來的，也不好怎麼樣他。等她出了門，才說一聲道：“給你們姑娘道費心！”

第85回，賈政升郎中任，薛姨媽等前來道賀，不見寶钗，黛玉問道：“寶姐姐可好麼？為什麼不過來？”這時候賈府長輩已與薛姨媽提親，薛姨媽以“無人看家”為由搪塞。黛玉說：“我倒怪想他的。”事實上，此時寶钗已經知情。薛蟠出事時，王夫人派丫頭來打聽，有“寶钗雖心知自己是賈府的人了，一則尚未提明，二則事急之時”雲雲；而且，第95回補叙了薛姨媽當日應了親事之後回家與寶钗商量的情形。

以上隻言片語，足見兩人延續了第42回蘭言解疑癖之後彼此信賴牽挂的情誼。

更能有力證明钗黛友誼的，是她們之間的往來書信。第86回末尾，黛玉正在看花傷懷之時，寶钗那邊打發人送來了給黛玉的書信。第87回，濃墨重彩地寫了寶钗與黛玉以詩傳情的委婉心曲，并寫了黛玉的“和作”四章。而這一重要内容，似較少人關注。張俊、沈治鈞先生的《新批校注紅樓夢》（商務印書館2011年版）有細緻的評批，頗具啟發意義。

寶钗黛玉鴻雁傳書的背景是，賈母已經委托王夫人和鳳姐提親，薛姨媽亦“十分願意”，隻是因為薛蟠不在家，尚未定親。

寶钗對“父母之命”的婚約态度如何？薛姨媽應了賈府的親事之後，問寶钗是否願意，寶钗正色回答：“媽媽這話說錯了。女孩兒家的事情是父母做主的。如今我父親沒了，媽媽應該做主的，再不然問哥哥。怎麼問起我來？”寶钗這樣的态度，符合當時的禮法要求，也符合她一貫的淑女形象。待寶玉失玉、賈府提出“沖喜”的要求時，薛姨媽在“已經應承”之後再次問寶钗的意見，寶钗的反應是“始則低頭不語，後來又自垂淚”，顯然有委屈、有悲傷，但是依然逆來順受，一切服從母親的安排。

寶钗的書信寫于議親之後、沖喜成親之前，而黛玉此時對議親之事尚蒙在鼓裡。在這樣的背景下看寶钗的信，當别有意味。其信内容如下：

妹生辰不偶，家運多艱，姊妹伶仃，萱親衰邁。兼之猇聲狺語，旦暮無休。更遭慘禍飛災，不啻驚風密雨。夜深輾側，愁緒何堪。屬在同心，能不為之愍恻乎？回憶海棠結社，序屬清秋，對菊持螯，同盟歡洽。猶記“孤标傲世偕誰隐，一樣花開為底遲”之句，未嘗不歎冷節遺芳，如吾兩人也。感懷觸緒，聊賦四章，匪曰無故聲吟，亦長歌當哭之意耳。

悲時序之遞嬗兮，又屬清秋。感遭家之不造兮，獨處離愁。北堂有萱兮，何以忘憂？無以解憂兮，我心咻咻。一解。

雲憑憑兮秋風酸，步中庭兮霜葉幹。何去何從兮，失我故歡。靜言思之兮恻肺肝！二解。

惟鲔有潭兮，惟鶴有梁。鱗甲潛伏兮，羽毛何長！搔首問兮茫茫，高天厚地兮，誰知餘之永傷。三解。

銀河耿耿兮寒氣侵，月色橫斜兮玉漏沉。憂心炳炳兮發我哀吟，吟複吟兮寄我知音。四解。

“妹生辰不偶，家運多艱，姊妹伶仃，萱親衰邁”感歎家運衰敗、母親年老；“兼之猇聲狺語，旦暮無休”指惡嫂夏金桂吵鬧無休；“更遭慘禍飛災，不啻驚風密雨”當指薛蟠再次惹出人命官司事。下文接着說“夜深輾側，愁緒何堪。屬在同心，能不為之愍恻乎”，說自己愁思難遣、夜不能寐，并說與黛玉“屬在同心”，因此會彼此同情哀傷。然後，進一步引黛玉當初的詩句，說兩人同樣具有菊花一樣高潔的品格，卻都命運多舛。所以，寶钗為自己、為黛玉感到深深的哀傷，以至長歌當哭，以詩抒懷：

第一章關合薛家近來家事，表示孝母之意。

第二章寫自己在秋風中孤獨地彷徨，失去了往日的歡樂，不知何去何從，故而痛徹肺腑。張俊、沈治鈞兩位先生的批語說“故歡”當指大觀園諸豔，亦特指黛玉，并将此一節内容與寶钗的婚姻聯系起來考慮，很有啟發意義。“在婚姻問題上，寶钗礙于禮法，不能自己做主，亦無從為黛玉陳情，似顯左右為難。”結合此時寶钗的處境，讓她不知“何去何從”因而失去往昔歡樂、痛徹“肺肝”的，除了一團亂麻的家事，應該還有父母之命的婚約。

第三章指魚在深淵、鶴在山林，魚鱗潛伏、鳥羽伸展，萬物各得其所，唯獨“我”在天地間不知如何安頓自己，故而隻能問茫茫蒼天，又有誰能知道“我”内心綿綿不絕的悲傷？清代評點家陳其泰雲：“二、三解卻是訂婚後憐惜黛玉口氣，蓋天下忌我嫉我之人，非不知我愛我者也。”事實上，寶钗此時與其說是憐惜黛玉，不如說是自憐，至少兼有自憐之意。

第四章說時逝夜深，寒氣襲人，自己仍不能寐，隻好将憂心發為哀音，寄予知音。張俊、沈治鈞批語雲：“寶钗知金玉即将成雙，木石永相暌違，其心似有歉疚。然家逢不測之災，慈母在堂，不得不應命。故寄語黛玉以求矜憫。”我們認為，除了歉疚，更多的應該是對自己與對方未來命運的深深擔憂！而且，她引黛玉為“知音”，是希望或者說相信，待黛玉知道了她和寶玉的婚約，也應該會理解她的無奈與無力。

黛玉看信之後，不勝傷感，心想“寶姐姐不寄與别人，單寄給我，也是惺惺惜惺惺的意思”，并深感“境遇不同，傷心則一”。張俊、沈治鈞批語雲：“九十六回黛玉得知金玉良緣将諧之密訊後，未嘗有一語怨及寶钗，其緣由當于此八字中尋。”此句，可謂洞察之論。黛玉反複閱讀信函之後“也賦四章，翻入琴譜，可彈可歌，明日寫出來，以當和作”，并“以備送與寶钗”。在小說中，黛玉的“和作”四章是通過妙玉和寶玉“聽”出來的：

風蕭蕭兮秋氣深，美人千裡兮獨沉吟。望故鄉兮何處，倚欄杆兮涕沾襟。

山迢迢兮水長，照軒窗兮明月光。耿耿不寐兮銀河渺茫，羅衫怯怯兮風露涼。

子之遭兮不自由，予之遇兮多煩憂。之子與我兮心焉相投，思古人兮俾無尤。

人生斯世兮如輕塵，天上人間兮感夙因。感夙因兮不可惙，素心如何兮天上月。

第一章概寫思鄉之情。秋風蕭蕭，美人在千裡之外孤獨地遙望故鄉，淚濕衣襟。

第二章特寫月夜難眠、寒涼侵衣之狀。

第三章泛寫人生之孤獨煩憂，并呼應寶钗“知音”之語，強調兩人心意相投。

“思古人兮俾無尤”語出《詩經·邶風·綠衣》中的“我思古人，俾無憂兮”。俾，使。尤，過失、罪過。這裡的“思古人”，也令人聯想到陳子昂的《登幽州台歌》，所謂“前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨怆然而涕下”。這種孤獨遺世、獨立蒼茫的落寞情懷，黛玉大有同感焉！寶钗信中說“感遭家之不造兮，獨處離愁”是具體的源自個人遭遇之小悲，黛玉所說的“子之遭兮不自由，予之遇兮多煩憂”是抽象的泛指人類整體遭遇之大悲，因而更深一層。

第四章複寫人生在世、輕如塵埃的身世之感，而且語涉“天上人間”之“夙因”，恰巧暗合了金玉良緣與木石前盟的宿命。黛玉本來對二寶婚事毫不知情，不意在抒發身世之悲時卻關合到了“夙因”，難怪妙玉聽得“呀然失色”，視為“變徵之聲”。

寶钗看到黛玉的“回信”時是何反應，叙述者有意留白沒有交代。但是，從這次書信往來看，钗黛互認知己則是毫無疑問的。或許确如張俊、沈治鈞批語所說，黛玉知道金玉聯姻時并未怨及寶钗，就在她理解對方不得已的苦衷，知道她們都是受命運捉弄的可憐人！

在得知黛玉死訊之後，寶钗的第一反應是“想到黛玉之死，又不免落下淚來”；寶玉在潇湘館哭得死去活來時，“其餘随來的，如寶钗，俱極痛哭”。這兩處寫到的“落淚”與“痛哭”，也充分體現了寶钗對黛玉的确有一份真摯的情誼在。

“任是無情也動人”的寶钗，平日裡向來以理性自制示人，很少落淚。不說對金钏兒之死、柳湘蓮尤三姐之悲劇冷漠無情，即使面對兄長薛蟠之死刑、丈夫寶玉之生離也冷靜得出奇。她能為黛玉落淚與痛哭，實屬罕見。新婚的寶钗能如此對待丈夫深愛的情人，不能純以“不妒”的封建婦德視之，還應該看到蘊含其中的、理解與尊重他人情感的涵養工夫與人性光輝。

總之，後四十回以書信傳情的方式，不僅補寫了钗黛之間的知己情誼，而且以人物自身的口吻，寫出了她們的身世之感、命運之悲，亦可謂匠心獨妙矣！（段江麗）

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