我在舞台上操琴時，對曲牌的用法，以三方面為依據：

（一）效法過去的分類與昆曲的用法。

（二）牌曲名與劇中情節相合的，如上朝用“朝天子”、升帳用“将軍令”等。

（三）牌曲名雖不合，而詞義适合劇情的。

京劇裡用曲牌，是有些不合理的現象存在的，如明明是需要很多人齊唱，竟以一人獨唱，我認為這都是曆來用曲不得當，以後又以訛傳訛的傳下來了。這類現象還不在少數，我認為今後根據曲調重新填詞這一辦法是最好的，可以剔除這些現象。

現在将我對唢呐牌子用法列于下，這僅是個人經驗所得，聊供參考而已：

（一）出皇帝——用胡琴則奏“小開門”、用唢呐則吹“朝天子”、用笛則吹“一支花”。

“一支花”名“迎請”，這個名稱是有來由的。清末時慈禧太後極愛聽戲，宮庭内經常有戲，當每次慈禧要入座時，看戲的文武大臣，一律要跪接，舞台上場面用八支唢呐吹“一支花”，等到慈禧坐定，衆大臣起，樂停，才開戲。因此“一支花”又名“迎請”，是從這兒叫起的。

（二）大臣奏本——用“江兒水”，假如場面氣派不大，可用“急三槍”代替。

（三）出神仙——用上闆的“點将”，如演員念白有“就此駕雲前往”，可用“清江引”或“神杖兒”。

（四）開山——用“開山見佛”。

（五）行者——如押镖車等場面用“粉孩兒”。

（六）開船——大船則用“普天樂”，大字兒（詞）是“錦帆開……”。如果不會“普天樂”，可用水聲。小船如打漁船則用“漁歌”，“山歌”亦可勉強用之。

（七）出龍王、上水卒——用“ニ犯江兒水”，詞是“紛紛水宿……”

（八）班師回朝一一用“五馬江兒水”，詞是“虎将親承風诏”，還可以用“一江風”。

（九）迎請或有請一一用“吹打”（即“傍妝台”）。

（一O）擺隊相迎——可用“柳搖金”，亦可用“吹打”。

（一一）擺宴——普通小席用“吹打”，大的定席場面如演員以水袖拂塵念“請”，對拜入座，像《黃鶴樓》周瑜之對劉備，可用“揚州傍妝台”（即常用之“傍妝台”）。

（一二）飲酒——人少的飲酒場面用“急三槍”，人多用“園林好”，皇上擺宴時用“玉芙蓉”，很典雅的場面可用笛吹“回回曲”，娶親中兩親翁對飲，則用“山花子”。

（一三）接聖旨——如太監捧旨上可用“水底魚”，詞是“朝臣尚書”，也可用六幺令”，“六幺令”的用處最多了。

（一四）破鏡重圓——這種悲喜交集的場面，可用“哭相思”，《別姬》裡那段楚歌，亦名“哭相思”。

（一五）出喪一一用“批”，自刎場面也用“批”。

（一六）法場一一可用“千秋歲”，亦可用“風入松”。

（一七）将官起霸一一用一句“點将”或一句“粉蝶兒”。

（一八）元帥升帳一一用“水龍吟”（又名“大開門”），在京劇舞台上稱為“發點”，即是發兵點将的意思。

升帳的場面必須注意一個問題，如前四将上場用“粉蝶兒”，元帥上場則用“粉蝶引”，或用“點将”，假如将官用“點将”，元帥即不能用“點将”，可用引子或“粉蝶引”。如果用兩個“點将”，舞台上是最忌的。

（一九）起駕或擺駕一一用“一江風”、“出隊子”均可，簡單的一人行路，則用“香柳娘”。

（二O）出狀元一一用“水底魚”（不是幹牌子），大字兒（詞）“朝臣尙書”，不會“水底魚”，可使“六幺令”。“六幺令”過去有三個，三慶班一個，四喜班一個，春台班一個。現在舞台上用的是四喜班梅巧玲先生遺下的一個，三慶與春台的“六幺令”已不見之于舞台上了。

（二一）夜行人走邊一一用“新水令”，或“鬥鹌鹑”，或用海笛吹“粉蝶兒”。

（二二）水戰一一用“柳青娘”，或乙字調的“工尺上”，或者用“将軍令”的後段。

（二三）擺陣——如陣式擺開用“将軍令”，過去北京的演員喜用“将軍令”的前段，南方的演員喜用後半段。

（二四）埋伏——用“寄生草”，或是“鵲踏枝”，如兩曲都不會，則可用“風入松”來代替。

（二五）《霸王別姬》舞劍一一用“夜深沉”。

（二六）起兵——用“三換頭”（正名為“八聲甘州歌”，或者用“快風入松”。

（二七）發兵一一烏合之衆用“風入松”或“急三槍”，仁義之師用“北泣顔回”，普通三五人用“泣顔回”或是“朱奴兒”。如演員念“兵伐中原”用“疊字犯”，像《挑滑車》也用的是“疊字犯”。

（二八）驚慌萬狀一一用“撲燈蛾”。

（二九）吹箫——用“節節高”，如伍員吹箫乞吳市即用之。

（三十）砍樵——用山歌，山歌有兩種，一種為“粗山歌”如“砍樵啊”，一種為“細山歌”，大字兒（詞）為“石湖亭外”。

（三ー）琴歌——用“上尺工”，如諸葛亮在城頭上撫琴的一段就用琴歌。

選自：《徐蘭沅操琴生活》

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