随着時代的發展，生活或工作發生變動，屬于再正常不過的事情。當你打算開始創業，開啟一項新的事業時，一定要聽一聽老人言。這是我們祖先留給我們的寶貴财富，記載在《易經》裡。

比如，清華的校訓“自強不息，厚德載物”來自《周易》的乾坤兩卦，因此《易經》的應用絕非占蔔那麼簡單，而是我們文化的根脈。在屯卦裡，同樣有一個非常出名的詞“滿腹經綸”，意思是說一個人智謀超群，很有才學。

當你打算開啟新事業，或者生活工作發生變動，最需要的就是智謀。智謀是什麼？讀完屯卦，你就明白了。

屯卦的“屯”字，在這裡讀（zhun)，為屮（chè）字部，從最早的象形字形上看，其實就是要出芽的小草，取其萌發之意。按照孟喜、京房的易學來說，對應寒冬裡的小寒節氣。但是，從卦象來說，更多人認為這個時期對應的是大寒與立春之間的節氣。

這裡需要注意的是，讀《易經》的思路，與普通狀态下的思路是有所不同的。讀《易》，看的是長遠的未來，而不是現在。因此，我們普通狀态下對于無論小寒或大寒的感受是寒冷。而讀《易經》的思路，則是溫暖的春天馬上來了，萌發之意極其強烈。就像我們經常說的一句話：冬天來了，春天還會遠嗎？冬至一陽生，大寒暖意生。這些說的都是同樣的道理。

按我們現代的語言來解釋就是風險意味着更大的收益。這個時候需要怎麼辦？

屯：元亨利貞。勿用有攸往，利建侯。

象曰：雲雷，屯，君子以經綸。

意思是說，初生的幼芽，充滿生機，但也非常脆弱。這個時候不能隻顧着發展，也就是說不能冒進，要先為自己創造各種有利的條件，比如天時地利人和等。這時候需要一個人沉着冷靜來面對才可以瞅準時機，要求很高。

經綸，原意指的是整理過的蠶絲，現在引申為足夠的智謀。智謀不僅包含了沉着冷靜，同時還要敢于承擔，有責任感。蠶絲，搓成絲線，最終是要做成布料的，意味着擔當和獨當一面。

不冒進，敢于擔當，創造有利條件，這些就是開創事業的謀略。看明白了這些，下一步需要的就是堅持，屯卦裡有說“十年乃字”，意思是說要有持久戰的準備，任何事業的開創都不可能一蹴而就。現在我們也常說，堅持就是勝利，貴在堅持。我們看身邊的成功者，哪個人也是通過長期的努力才能達到的。因此，在開創事業的路上，一定要永不言棄。

屯卦裡寫“反常也”，意思是說，在創業路上，還要積極的進行經驗的總結，成功的，失敗的，各種總結。

屯卦寫“不如舍往吝”，意思是說要舍棄自己産生的各種不利情緒。寫到這裡，我突然想到了某個知名的快餐品牌老爺爺，莫不是他也讀了我們中國的《易經》吧。都說當代西方文化勵志，其實，我們的《易經》早在幾千年前都把這些激勵人心的道理說透了。

當然，從另一個意義上講，我們中國有句老話叫做不舍不得，意思是說，要想有收獲，就要舍得付出，有付出才有回報。這樣理解也可以。

如此一來，自然吉祥。

屯卦裡說“屯其膏。小貞吉。大貞兇。”意思是說，事業做到一定程度，小的事業還好，囤積太多的錢财，就不那麼光明正大了。按現在的話說，假如你的事業做到很大，就要開展各種慈善事業，把錢财捐出去，由此才符合自然之道。

在最後的上六，提醒創業者，沒有什麼事業能夠永恒發展的，因此做到一定大的程度時，就又要去開創新的天地，新的事業。那個時候，就需要“蒙”卦的指引。

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