我們現在人的名字，一般都分為兩個部分，即“姓”和“名”。姓，又稱姓氏，即名字中的第一個字，各個家族都有自己特定的姓氏，這是更改不了的。後面的名，當然就是由父母來取了。但是，在先秦的時候，所謂“姓”和“氏”，其實是兩個概念，而且，這兩個概念是絕對不能混為一談的。

中國姓氏部分古代符号

大家可能知道，中國遠古時期是母系氏族社會，部落當中當然是女性說了算數，而“姓”就是在此時産生，就是代表有共同血緣關系的一個種族的稱号，後來所謂同姓之間不可通婚的說法也是源自于此。例如《左傳》當中就說了：“男女同姓，其生不繁。同姓不婚，懼不殖也。”而古代的姓，一般都是“女”字旁，例如姬、姜、妫、嬴、姒等等，當然也有例外，比如商朝的“子”姓，戰國時期楚國的“芈”姓。說來說去，“姓”其實也就那麼幾種。

但是，“氏”可就不一樣了，其種類之繁雜，數不勝數，這些千百種不一的“氏”，才是我們現在所理解的“姓”的演變。有些人以自己的國家名字為氏，如齊、魯、秦、衛等，也有些人以自己的職業為氏，如索、陶、巫等，還有人以祖先的谥号為氏，如文、武、景、莊等，當然，還有人以自己祖先的職位為氏，如司馬、司徒、太史等，其數目之多，遠非“姓”可比。所以，先秦時期絕不可将這二者混為一談。

先秦時期的貴族

那麼，先秦時期的名字稱呼，到底是如何的呢？

簡單來說，就是八個字：男子稱氏，女子稱姓。當然這指的是貴族男子或女子。

待嫁的貴族女子，一般會以自己國家的名字再加上自己的姓為稱号，而在嫁人之後，若是嫁給國君，則以丈夫國家的名字再加上自己的姓為稱号，若是嫁給卿大夫，則以丈夫封地的名字再加上自己的姓為稱号。同姓之間的貴族女子，以大小排行按照“伯夷叔季”的順序，再加上自己的姓為稱号。

舉個簡單的例子吧，晉獻公的妻子被稱呼為齊姜，怎麼理解呢？齊姜這個稱呼，“齊”指的是她來自的國家，說明她是齊國的貴族女子，而“姜”呢，是指她姓姜。當然，在這個女子嫁給晉獻公之後，她就應當被稱為“晉姜”了，因為“晉”是她丈夫的國家名号。

古代的“彌”字(通“芈”字)

我們再來看看男子的稱呼。

一般來說，貴族男子們會比較重視自己的“氏”，因為，這在先秦是身份地位的體現。貧民男子是沒有“氏”的。而男子的稱呼，一般是他的氏再加上他的名。以《芈月傳》中的黃歇為例，“黃”應當是他的氏，而不是他的姓，據說，他是來自黃國的人，所以會有這個“氏”；“歇”就是他的名了。

大家應當都知道孔子和孟子的名字吧？孔子名叫孔丘，孟子名叫孟轲。但是，其實“孔”和“孟”都不是他們的姓，而是他們的氏，孔子真正的姓是“子”，孟子真正的姓是“姬”。兩個人的家世雖說都沒落了，但二人還是貴族出身的。

《史記》

而“姓”和“氏”之分，在三朝之後便已經不普遍了，西漢時司馬遷寫《史記》就完全沒有了區分，這也就是我們現如今“姓氏”不分家的原因了。

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