你肯定聽過《鴻雁》這首歌。2005年，這首歌一出現就火遍了大江南北，成為很多人單曲循環的歌曲。我們學校考古專業主攻北方，系裡的老師也有很多内蒙人，平時系裡聚餐，或者是下工地搞發掘的時候聚會，這首《鴻雁》都是大家表演的壓軸曲目。聽師兄師姐說，他們那會就是如此。

“天蒼茫 雁何往，心中是北方家鄉”這樣的歌詞，民族風格的配樂，再加上呼斯楞溫柔且有力的演唱讓聽到它的人可以迅速共情，想到自己的家鄉或者親人。

現在有個說法叫做“歌紅劇不紅”。《鴻雁》這首歌就有點這個意思，很多人都不知道它是08年央視電視劇頻道《東歸英雄傳》這部電視劇的片尾曲。如果了解了這部電視劇的劇情，《鴻雁》這首歌會更加觸動你。

《東歸英雄傳》是根據真實曆史改編的一部古裝電視劇。主演是馬景濤、甯靜和斯琴高娃。它所對應的事件，可以說是200多年前的“萬裡歸途”。

這個故事的主角是西部衛拉特蒙古四大部之一的——土爾扈特部。400多年前，他們在新疆天山以北的牧場（今新疆塔城西北）遊牧而居。這個時期同屬于衛拉特蒙古四大部的準噶爾部逐漸強大，控制天山南北的牧場，土爾扈特部的生存空間受到擠壓，差不多在明末（1630年左右）在和首領鄂爾勒克帶領下開始向西遷徙，跨過烏拉爾河、到人煙稀少的伏爾加河下遊——裡海北部的裡海大草原後，整個部族停留，在此建立汗國。

土爾扈特部西遷後依然和同衛拉特蒙古其他三部保持密切的關系，且加上其信仰藏傳佛教，所以和清廷也有不錯的關系。尤其是第四代汗王阿玉奇，他積極維持和清廷的直接聯系，甚至在1696年派兵千騎，不遠萬裡，幫助康熙帝平定準噶爾部噶爾丹的叛亂， 又于1710年派人前往京城觐見康熙帝，整個路途單程花費約兩年時間。康熙皇帝很是感動，還派使團前去慰問。

故宮藏《平定準噶爾回部得勝圖》

土爾扈特剛西遷時，俄國羅曼諾夫王朝形成才十幾年（1613年羅曼諾夫成為沙皇），勢力薄弱。水草豐美、無強敵環伺，土爾扈特部的确過了幾十年比較舒坦的日子。阿玉奇汗在位時，土爾扈特部實力達到頂峰。阿玉奇汗去世後，為了争權，部族内亂頻發，實力減弱。再加上沙俄勢力擴大，土爾扈特部的生存變得困難。

• 第一：生存空間變小。

放牧是土爾扈特部賴以生存的基礎，充足的草場是遊牧經濟的保障。18世紀初，農奴制随着俄國勢力擴張影響到更多區域，很多農奴因被壓榨逃到“邊疆”伏爾加河流域墾荒。另外，沙俄也不斷向這裡移民，還會用建葡萄園等措施開發伏爾加河流域，增加收入。牧場的縮小影響了大台吉（古代蒙古貴族的稱呼）們的利益, 也讓普通牧民生活條件的惡化 。

• 第二：貿易喪失主動權。

裡海位于亞歐交界處。土爾扈特部西遷到裡海大草原後，貿易成為了重要的收入補充。他們最主要的商品就是馬、牛、羊等牲畜及其毛皮，以此來換取農産品、生活用品，甚至是貴族喜歡的奢侈品。他們最重要的貿易夥伴就是俄國。最初，俄國也很重視同土爾扈特部的貿易，但随着俄國勢力增強，土爾扈特部失去了貿易的主動權。尤其是18 世紀40 年代左右，俄國想要土爾扈特部完全臣服，不斷通過貿易去限制土爾扈特部發展。

葉卡捷琳娜

• 第三：青壯男丁因為戰争不斷減少

野心不斷膨脹的沙俄需要更多的軍隊去攻城略地，他們非常喜歡骁勇善戰的蒙古騎兵。土爾扈特汗國需要不斷向沙俄提供騎兵、跟随其征戰，以換取其在此地的生存空間及貿易機會。比如，1756 年, 為了準備與普魯士作戰, 俄國政府命令土爾扈特汗國派4000騎兵 ,每人準備兩匹馬。沙俄需要的騎兵不斷增多，土爾扈特汗國實力不斷變弱，到渥巴錫汗（阿玉奇汗曾孫）在位時期，矛盾到達頂點。

1768年俄國與奧斯曼帝國再次爆發戰争 ,俄國女皇葉卡捷琳娜命令渥巴錫征招兩萬土爾扈特騎兵，并要求非騎兵的土爾扈特人參加對庫班人的戰鬥。成為壓垮汗國的最後一根稻草。汗庭上層經過博弈，決定離開伏爾加河流域。渥巴錫作為汗王于乾隆三十五年十二月（農曆十二月，和公曆換算為1771年初），帶領十七萬人踏上東歸之路。

去時是“風吹早低現牛羊”“今夜不醉不還”的酣暢，那歸途就是“天蒼茫、雁何往”的悲涼。從一定程度來說，土爾扈特東歸和電影《萬裡歸途》有點像，但難度卻要大很多。核心來說就是沙俄方面的阻攔和清廷的懷疑。

土爾扈特部男子鐵頭盔

• 第一：俄國傳遞假消息

為了不讓沙俄知道，或者說盡可能晚地知道部族東歸的消息，土爾扈特部在出發前并沒有消息給清廷，所以他們的前路并不明朗。在清朝的角度想想，一個在伏爾加河流域生活了140年的部族，帶着十幾萬人過來，是敵是友很難判斷。即使如此，土爾扈特部還是以一種非常決絕的态度踏上了這條路。

渥巴錫進貢給乾隆皇上的刀

即使盡量的保密，在出行時還是被沙俄知道。在土爾扈特部出發一個月後清廷收到了俄國傳來的文書。文書的大概意思是：“之前你們清朝和準噶爾打仗，準噶爾戰敗後有不少人歸附我們俄國，我們俄國很好的安置了他們，但去年十二月（農曆）他們叛逃朝你們這邊來了，希望你們提高警惕，如果這批人真到了你們境内，希望你們遣返這批人。”

乾隆在這個假消息的基礎上首先是覺得從俄國逃出來肯定是在那邊過得不好了，針對這批人怎麼辦，乾隆做出了三種假設，并給每種假設都提了處理意見。第一就是他們是真心想回來，那就不計前嫌好好安置；第二就是若是他們不進入我們領土，就不用管；第三就是他們如果想歸順，但俄國阻撓，那我們要“以理抗議”。

乾隆墨玉《十全老人寶說冊》

• 第二：中途截擊

清廷在收到俄國文書後派人去了解消息真僞。他們從來往東西做生意的哈薩克商人了解到，離開俄國的不是逃亡出去的準噶爾部而是土爾扈特部。

土爾扈特部首領印章

另外一方面，俄國不會放任土爾扈特部東歸，不僅自己派軍隊進行截擊另外一方面，還施壓讓沿途的部族攔住土爾扈特部。比如說渥巴錫他們行進到哈薩克汗國的時候，就受到了截擊，損失慘重，甚至被迫得繞路而行。哈薩克汗國還給清廷傳遞文書，大意是：“以渥巴錫、舍楞為首的土爾扈特部族的約9萬人從俄國出逃，到我地盤殺我部衆、搶我牲畜，要是讓他們再往東不知道還會幹什麼，希望大清皇帝可以派兵出擊，如果需要，哈薩克汗國願意出兵輔助大清。”

哈薩克汗國的這個文書把自己定位成一個受害者，把土爾扈特部塑造成了一個野蠻、惡劣的反叛形象，尤其文中提到了舍楞，希望更加激起清廷的懷疑和怒火。

舍楞祖上屬于土爾扈特部，但在西遷的時候并沒有跟着一起走，而是轉投了準噶爾部，成為了準噶爾部的台吉，在清廷對準噶爾的戰役中，舍楞拒絕投降，逃到了俄國，也許是在國外過的并不好，也許是思念家鄉，舍楞也成為了土爾扈特東歸大軍中的一員。

渥巴錫進貢給乾隆皇上的刀柄細節

但收到這個文書的乾隆皇上并沒有順着哈薩克汗國的思路行事。

乾隆在谕旨中說：“我大聖皇帝，凡天下外藩之衆，倘若誠心投降，皆同樣施恩撫愛。譬如，爾等哈薩克，因恭順歸附之故，數年屢施重恩”。

乾隆的意思是外藩隻要願意歸順大清，都歡迎，你們哈薩克也是因為對我們恭順，才對你們好，不然就要翻臉了。乾隆還說土爾扈特部攜老幼遠道而來本就不容易，你們還攻打他們，他們要回歸大清，就是我們國家的人，你們截擊、占他們便宜我是會算賬的。

不得不說，乾隆皇上确實有着作為“上國”的絕對自信。當時也有很多大臣認為土爾扈特部族中有像舍楞這種曾背叛清廷之人，他們的目的不明，但乾隆帝卻給出了“伊等來投為九分，懷疑一分”的論斷，主張好好接納土爾扈特部。

故宮藏青玉《土爾扈特部全部歸順記》

乾隆三十六年（1771年）五月二十六日，土爾扈特部第一批人到達察林河畔（今哈薩克斯坦阿拉木圖恰倫河），聲稱東來就是為了歸順清朝。這個時候，清廷才正式确認了土爾扈特部的動機。之後加緊籌備在新疆伊犁的安置事宜，并正式并派人前往哈薩克汗國傳谕，令其停止攻掠，為土爾扈特部後續人放行。另外，也和俄國交涉土爾扈特部的歸屬、為東歸提供保障。

故宮藏青玉《 優恤土爾扈特部衆記》

土爾扈特部在冬天出發，徒步穿越河流、峽谷、草原、沙漠，從出發時的17萬人，到伊犁後隻剩不到七萬人，且境況非常糟糕。

清廷派去接應的大臣在信中寫到：“沿途看土爾扈特情形，甚是疲憊，衣不遮體，帳無一頂，露宿原野，其幼童尤為可憐。我雖面饬首領等勿過勉強，然又為斷糧所焦慮”。

面對這種情況，不僅清廷撥款撥糧，根據《優恤土爾扈特部衆記》記載，新疆、甘肅、陝西、甯夏及内蒙古等地也為土爾扈特部捐贈了不少馬匹、帳篷、棉布、毛皮等物資。

即使是這樣，土爾扈特部回歸後依然度過了一段非常艱難的日子，捐贈的物資要不夠支撐一個部族到第二年正式投入生産，而且部族中不少人感染天花，挺過來的隻有很少一部分人，渥巴錫的母親、兒子都因天花喪命。

渥巴錫肖像

對清朝來說，土爾扈特的回歸意味着：“自斯凡屬蒙古之族，無不為我大清國之臣”。所以清廷很重視土爾扈特部的回歸，希望部族能夠長期好好生活，采取了一系列措施。

• 第一：解決長久生計

清廷除了為他們找尋合适的牧場，還将屯田模式推廣到土爾扈特部，希望半農半牧的方式可以提高他們的生活水平。

• 第二：做好後續管理

清廷将管理蒙古諸部的措施移植過來，對渥巴錫等首領進行分封授爵，并明确繼承制度；又給他們制定朝觐章程，既保證定期往來，也表示向清朝臣服。

回歸後，渥巴錫也積極為部族争取更好的生活空間。為了讓部族人有更好的牧場，他不斷向乾隆皇帝上書，經過三年的時間，族人終于全部安頓妥當，乾隆甚至還讓一部分人遷居到水草非常豐美的珠勒都斯草原（今巴音布魯克草原，這是中國的第二大草原），他們的後裔至今還在這裡生活。

巴音布魯克草原

《鴻雁》作為《東歸英雄傳》的片尾曲，道盡土爾扈特部對家的思念。十幾萬人的“萬裡歸途”，曆盡艱辛，隻為感受家鄉草原的春意。

渥巴錫汗在族人安頓好的第二年（1775年）就去世了，年僅32歲。渥巴錫18歲（1761年）繼任汗位。那時候的土爾扈特部内部有不少人觊觎權力，為了利益不擇手段；外部有俄國不斷增加的賦稅等壓力。在這樣的境況下，年輕的渥巴錫力排衆議、帶領部族東歸。一路上為部族披荊斬棘，回歸後為部族生存奔走，稱一句“東歸英雄”毫不為過。

下圖請橫屏欣賞！新疆畫家林岱《東歸英雄圖》！

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