方言的最早刻本?“塵”“垢”“濁”“渾”“蜀”，既不同音，又不同形但是，它們有兩個共同的特點：①我們現代漢語詞典無法對它們準确解釋，隻能夠将它們循環解釋②它們都非常的小，似乎微不足道，但是，人們又非常的關注，下面我們就來聊聊關于方言的最早刻本?接下來我們就一起去了解一下吧!
“塵”“垢”“濁”“渾”“蜀”，既不同音，又不同形。但是，它們有兩個共同的特點：①我們現代漢語詞典無法對它們準确解釋，隻能夠将它們循環解釋。②它們都非常的小，似乎微不足道，但是，人們又非常的關注。
之所以談這五個字，是因為昨天聽了仙神網友@董點國學吟唱的曹植《洛神賦》名句：“翩若驚鴻，宛若遊龍。榮曜秋菊，華茂春松。淩波微步，羅襪生塵。”
@董點國學的吟誦唯美，她的品詩更美。在品詩中，提出了一個古今謎團，認為現代漢語詞典對“塵”的解釋，都配不上“清塵”的仙氣。曹植為什麼要用“塵”來形容洛神仙女？崇拜“塵”的不僅僅是曹植，還有屈原的《遠遊》：“聞赤松之（傳說中的仙人）清塵兮，願承風乎遺則。”這裡的塵，具有了清高絕俗；枚乘的《七歲》：“揄流波，雜杜若；蒙清塵，被蘭澤。”用清塵形容香氣迷人的西施；葛洪《抱樸子》：“蹑玄波而輕步，鼓翮清塵。”
我在《“盡”“鬲”》的解釋中：假設“鬲”是古人用來熬制鹽鹵的，并且把用鬲熬制的鹽鹵視為大地的精華。當時，我确實沒有證據可以說明古人崇拜用鬲熬制的鹽鹵。
但是，在@董點國學吟誦的曹植的《洛神賦》、《遠遊》、《七歲》、《抱樸子》的過程中盡顯古人對“清塵”的推崇，使我看到了古人對鹽的崇拜。特别是最後的“鼓翮清塵”，令人遐想，似乎隻能夠用鳥的翮羽輕輕地小心地撣下細細的鹽鹵――清塵。
我通過象形字“盡”和“鬲”推演出：古人曾經崇拜過：将井水灌入鬲中制成的微小顆粒鹽。@董點國學通過詩文解釋來闡述古人曾經崇拜微小的塵。
鹽鹵和“清塵”具有三個明顯的共同點：①都與水有關。②都是細微的物質。③都受到了古人的崇拜。
因此，古人就把用鬲濃縮井水獲得的鹽鹵叫“塵”。
把空氣中的灰形成的污垢稱之為“灰塵”。
當然，古代是由各個部落組成，每一個部落或者部落聯盟，對自己所熬制的鹽鹵取不同的名稱。
所以，鹽鹵、塵、垢、燭、濁、蜀、濁等字都表示同一個東西鹽，或者表示不同工藝所制作的鹽。古人把這些當作大地之精華，自然而然必須加以崇拜。
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