17、 人違背了養生法則，雖不一定會立即得病，但一旦形成習慣，就會大大增加得病的機會。這就和交通規則一樣，你違背了交通規則，不一定會出事故，但其危險性是顯而易見的。

　　18、 人為什麽必須保持一定的饑渴才是對養生有利呢?其實這就是 “ 虛 ” 的妙用。道家講，虛則靈。這和謙虛使人進步，自滿使人落後一樣，所以人必須經常保持 “ 虛靈 ” 的狀态，才能時時保持清醒，保持健康。

　　19、 人要想健康 , 就必須使體内有足夠的 " 氣 " 來 " 氣化 " 所進的食物 . 隻有這樣 , 你的體内才不會積累垃圾 , 不會有多馀的食物來釋放遊離的 " 虛火 " 損害你體内的髒器 . 這個 " 虛火 " 反過來會損耗你的 " 氣 ". 所以 , 從這個意義上來講 , 現代人生病 , 大多數是飲食不節的緣故 。

　　20 、靜養法∶安坐(卧)在床上，把身心一齊放下，自己渾身如融化，不許用一毫氣力，好像沒有這個身子相似。呼吸順其自然，心也不許它用一點力，一起念便是用力了。把心安在腳底闆下，此是引火向下，引水向上，自然全身氣血順暢。

　　21、 俗語說 “ 靈機一動，計上心來 ” 。這個 “ 機 ” 字如果能真正領悟透了，那麽你的悟性就算是開了。老師教人，醫生治病，其實就是在點撥你的這個 “ 機 ” ，讓你 “ 機 ” 打開。這個 “ 機 ” ，有時也叫 “ 關鍵 ” 。當然，這個 “ 機 ” 起作用是有條件的，就和氫氣隻有達到一定濃度，遇火才可以燃燒爆炸一樣。記住，别人的作用都是外因，你自己才是真正的内因。

　　22、 其實，許多真正的發現和發明，所需要的不是所謂系統的書本知識;恰恰相反，一個沒有受過任何系統教育，但悟性極高的、具有開放思維的人，他往往真正悟到真相。

　　23 、人生最忌是個亂字，心亂了，對外可以紊事，對内可以打擾血氣，使失正常。凡惱怒恐怖喜憂昏疑，都是亂，為多病短壽的根源，不但養病時不應亂，即平居時亦忌心亂。

　　24、 多嗔傷肝，多淫傷腎，多食又傷脾胃。憂思傷脾，憤怒傷肝，勞慮傷神。

　　25、 身病之起，無不由心虛弱，外邪乘入。而心虛氣弱，每由心魂惱亂，真體不充，發現種種不安。貪食貪勝貪得貪樂逸，皆足以緻病。以貪之不得，於是乎嗔。貪嗔可使心蕩氣促，膽驚肝旺，六脈震動，五髒沸騰，外邪同時入，此病之起因。

　　26、 凡人欲求長壽，應先除病。欲求除病，當明用氣。欲明用氣，當先養性。養性之法，當先調心。

　　27、 人受五行之氣而治生，故肉身以氣為主。氣虧則病，氣滞則病。欲治其病，先治其氣。

　　28、 氣以行血，血以補氣，二而一也。凡人久視則傷血、久卧傷氣、久坐傷肉、久立傷骨、久行傷筋，七情六欲之過則傷元氣、傷心腎。相火旺，真陽耗，

　　29、 治五髒之病，莫先於補氣。腎猶亟焉。補氣在勿動心，心動則肝旺，各脈震驚，真水耗損。心為扇，主引風。風動則火旺，火旺則水幹，水幹則地損。

　　30、 心定神一，受治者信堅心專，兩心相合，可以統治百病，無不神效

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