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文/潘志遠
【作者簡介】潘志遠,安徽宣城人。作品散見《文苑》《青春美文》《作家村》《遼河》《作文新天地》等,收入《被照亮的世界》《中國網絡文學精品年選》《中國人文地理散文精選集》,獲行走天下全國美文大賽三等獎,出版《鳥鳴是一種修辭》《心靈的風景》《槐花正和衣而眠》。參加第十四屆全國散文詩筆會,中國好散文詩主持人之一。
【本文由作者授權發布】
我揣想原因有四:
一是覺着升官無望。
眼見着過了四十,年華向老,沒了前途。再徒留官場,多一年少一年,實在意義不大,不如早去為好。
二是官場有風險,且有很大的風險。
稍有不慎,會招來殺身之禍,丢了吃飯的家夥,自己倒沒有什麼,一家老小怎麼辦。這樣的先例屢見不鮮,陶淵明見過,也一定觸目驚心過。
三是受了些刺激。
他妹妹的死使他更覺得生死無常,也備加珍惜生命。那個年月,一個四十多歲的人,已屬風燭殘年。悲觀一點,已沒有多少活頭,何不安享晚年?至于陶淵明活到六十一歲,才“托體同山阿”,絕對算是長壽了。
四是離官時家中還算富足,日子絕對能過。
這從《歸去來兮辭》《歸園田居》中便能找到根據,諸如“攜幼入室,有酒盈樽”“方宅十餘畝,草屋八九間”,都表明他家業已屬中産階級。至于後來日子捉襟見肘,少酒,乃至斷炊,完全是家中兒女多,開銷大,又不擅持家,坐吃山空所緻。加之陶淵明書生一個,又不會生産,或者疏于管理。“種豆南山下,草盛豆苗稀”就是一個例證。
說他“性本愛丘山”,也不假。可愛丘山,與做官并不矛盾,邊為官邊徜徉山水,寄情山水,像謝靈運那樣,不也挺潇灑,挺滋潤。隻可惜謝靈運人在山水,心在朝政,後卷入宮廷争鬥,落了個腰斬下場,真令人惋惜。
想當年陶淵明因養家糊口而出仕,也沒見得他有多氣節。所以現在辭官歸隐,也氣節不到哪兒去。說他多崇高多偉大,顯然有些勉強,是說者的一廂情願,或後來者有意擡高和标榜。
即便如此,在仕途暢達時,也沒有幾個人願意辭官退隐,總是到窮途末路時,非得如此不可了,還給自己找一個托詞,往自己臉上貼一塊金,這也是一種精神慰藉。說穿了就是阿Q精神,中國人的阿Q精神真可謂源遠流長。不過直到魯迅時,才說明白了,說具體形象了,說得合乎衆人心意了。即做到了人人心中所有,個個筆下所無,這也算是魯迅的高明和偉大之處吧。
縱然陶淵明不崇高不偉大,但至少不庸俗,不卑鄙,不龌龊。我想,這也是做官為人的底線,幹嗎非得要崇高,去做千秋萬代的楷模呢。
陶淵明活着時絕對沒這麼想過。硬把一個人捧出來當楷模,乃至做萬世師表,實在是國人的一個壞毛病。且壞到如今,依然沒有好轉的迹象。
湯顯祖:比陶淵明歸隐得更好
關于陶淵明我想說:《桃花源記》是一篇中國文人無力從政的投降書
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