#書法#

本文由長篇名家傳記《徐芒耀的油畫世界》作者陳洪标撰寫

144萬字華嚴經，他用嘴咬筆抄5年，這滿紙清麗的金粉小楷，堪比王羲之曹娥碑。

弘一法師圓寂所在地泉州承天寺，有一鎮寺之寶，不僅是中國佛教史上空前的奇迹，在中國書法史上也是奇迹，同時，世界第一，也是世界唯一。

這一鎮寺寶物并非古人所留，而為時人所創。

它就是144萬字的金粉小楷《華嚴經》，是抄寫本，而且不是用手所抄，因為抄寫者沒有雙手，是用嘴咬筆所抄的口書。

▲圖為張文佑在用嘴抄寫的金粉小楷《華嚴經》局部。

所以，這80卷本的金粉小楷《華嚴經》被稱為世界上最長的一部“以口執筆”抄寫的小楷經書。

《華嚴經》，全名《大方廣佛華嚴經》，是大乘佛教修學最重要的經典之一，被稱為“經中之王”。此經梵文原本四萬五千偈，32字為一偈，第二譯成漢字80卷本，字數應約為144萬字。

如此數量之大的佛經，為什麼會讓一位沒有雙手的書家來抄寫？

原來，這位書家叫張文佑，早年與寺院結緣。

在其4歲時，因觸電雙臂被截肢。後又遭父母相繼離世，成為孤兒。

12歲時，到鎮上跟賣春聯的師傅學寫口書，以嘴咬筆，苦練30年。

後來，張文佑來到上海真如寺，抄經為生。期間認識了書壇耆宿、沙孟海的同門師兄弟劉惜闇先生，跟劉先生學小楷三年。

從此，張文佑進步飛快。還從老先生那裡，學到了淡定從容的為人處世。

劉先生去世後，張文佑雲遊到了泉州承天寺。

這是他第一次來到泉州，當時泉州承天寺需要一本手抄經書，張文佑就選擇留寺裡抄經。

每天張文佑都會關上門窗，以嘴咬筆，安安靜靜地抄寫《華嚴經》。

▲圖為張文佑在用嘴抄寫的金粉小楷《華嚴經》現場。

因為這次抄寫不是用墨，而是用金粉。金粉需要調制，以便于在紙上能長久，不掉落，所以書寫的時候，會比較吃力。每次抄完，張文佑都會冒汗。

但是他認定的事，就會關起門來認真地幹，一直到完成為止。

誰也沒想到，這一抄就是5年之久。

80卷《華嚴經》，144萬金粉小楷。它不僅成了中國佛教史和書法史上空前的奇迹，也成為世界上最長的一部“以口執筆”抄寫的小楷經書。

▲圖為張文佑用嘴抄寫的金粉小楷《華嚴經》，疊起來已可等身。

不僅如此，張文佑抄寫《華嚴經》的小楷，堪稱王羲之的小楷《孝女曹娥碑》。

王羲之的小楷《孝女曹娥碑》，堪稱傳世精品，僅亞于号稱“天下第一行書”的《蘭亭集序》。在中國書法史上有着較高的地位。宋高宗認為它“纖勁清麗，有晉人風韻”。明代傑出書畫家文徵明則稱“古雅純質，不失右軍筆意”。南宋末至元初著名書法家趙孟頫和“元儒四家”之一虞伯生都推崇其為“正書第一”。

▲圖為王羲之《孝女曹娥碑》字本以及局部圖。

對于王羲之的小楷《孝女曹娥碑》，和很多書法家一樣，張文佑也特别喜歡，還臨寫過很久時間。

▲圖為張文佑臨寫王羲之《孝女曹娥碑》的習作局部。

那段時間，張文佑除了抄《華嚴經》外，也臨寫王羲之傳世名帖中的行書和草書。他發現，在用小楷抄經後，對其他書體不但沒有妨礙，反而有相互促進提升的作用。

▲圖為張文佑在用嘴咬筆寫小楷《心經》。

這次抄寫《華嚴經》，不僅讓張文佑的小楷日日精進，而且也讓他一舉成名，令人肅然起敬。

本文系【陳洪标寫字說畫】原創，由長篇名家傳記《徐芒耀的油畫世界》作者陳洪标撰寫。圖片來自網絡。

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