蘇東坡滾滾長江東逝水原詩?奧地利作家斯蒂芬·茨威格在《斷頭王後》中有一段經典名言：，接下來我們就來聊聊關于蘇東坡滾滾長江東逝水原詩?以下内容大家不妨參考一二希望能幫到您!

蘇東坡滾滾長江東逝水原詩

奧地利作家斯蒂芬·茨威格在《斷頭王後》中有一段經典名言：

她那時候還太年輕，不知道所有命運贈送的禮物，早已在暗中标好了價格。

這個世界也許最悲哀的地方就在于所有的事物都被标好了價格，一個人隻要能夠給出合适的價格，他總能得到他所想要的東西，一件漂亮衣裳，一棟漂亮房子，一輛豪華汽車以及不必費上多大的氣力就能俘虜他的心上人。

斷頭王後劇照

金錢無疑給世人提供了這樣一種捷徑，在巨大的話語權面前，金錢架起它的槍炮征服了我們的世界。但《重慶森林》有一句台詞給出了另外一種真相：

不知道從什麼時候開始，在什麼東西上面都有個日期，秋刀魚會過期，肉罐頭會過期，連保鮮紙都會過期，我開始懷疑，在這個世界上，還有什麼東西是不會過期的？

這麼說吧，金錢本身不會過期，它永遠擁有說服力。但被貼上價格的東西，99％以上都會面臨過期的結局，用金錢所收獲的愛情，最終需要用金錢來維持。

就像菜市場上的蔬菜，需要不斷灑水保持它的新鮮，但金錢并不随時臣服于人，它随時都在準備逃脫和流失。用金錢去維持一個人的幸福，這固然是最有效的捷徑，但依靠金錢來維持的幸福，最終也将在囊中羞澀的時刻化為烏有。

有些人看不清楚這樣的真相，他們以為自己用金錢交換來的感情将會擁有一個永遠不會過期的保質期，在幸福随之金錢煙消雲散的時候，憤怒的痛斥對方的不忠和無情。

重慶森林劇照

然而，他沒有意識到，這種感情從一開始就是一場交易，合同到期之後，他如何還要斥責對方不守信用呢？因為從一開始，這場交易就把雙方的需求和目的在合同中寫的明明白白。

我要你的人，你要我的錢。

愛情如果是一場交易，一場投資，總會有人甯願一無所有。因為從一開始，這樣的感情就并未建立在交易中，即便非要說那是一場交易，雙方所付出的也是以感情為籌碼。

蘇轼寫過這樣一首詞，叫做《定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘》。

常羨人間琢玉郎，天應乞與點酥娘。盡道清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。萬裡歸來顔愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好，卻道：此心安處是吾鄉。

好一句此心安處是吾鄉，談到這個故事的來曆，它也許向我們證明，在感情這場交易上，最初人們懷着怎樣的動機去索求它，是為金錢，還是為感情，那麼它最終将決定這段感情的結局。

元豐二年（1079年），宋朝政壇爆發了“烏台詩案”，大文豪蘇轼正是這場文字風波的主角，王安石的黨徒們拿着蘇轼譏諷朝廷的詩歌跑到宋神宗面前告了他一狀，由此掀開了震動朝廷，牽連甚廣的烏台詩案。

烏台，即禦史台，因常有烏鴉栖落于禦史台周圍的樹枝上，故又名烏台。

蘇轼因被禦史們彈劾而锒铛入獄，險些掉了腦袋，最後靠着不錯的人緣博得許多人為之求情，好歹免于一死，發配黃州。從此心灰意冷，遠離政治，在黃州由于生活貧困，蘇轼常常在城東一塊坡地上種植一些瓜果蔬菜，故自嘲為“東坡居士”。

在這場牽連甚廣的文字案中，蘇轼的朋友王鞏成為受罰最嚴重的一位官員，被貶往嶺南地區。自古以來，嶺南地區（兩廣一帶）由于開發活動不大，因此顯得較為落後，多是犯人獲罪之後被流放的服役之地。

王鞏此行雖不至死，但山高路遠，道路不通，已如同踏上死路一條。常言說“樹倒猢狲散”，王鞏此行獲罪，許多親友都因此而疏遠他，蘇轼對此感到萬分愧疚，但怎奈自己也是獲罪之身，無力幫助王鞏。

但就在王鞏面臨人生最低潮的時候，他府上的一位歌女卻主動提出要和他一起前往嶺南，照顧他的起居。她就是宇文柔奴，她本是洛陽大戶人家的小姐，因家道中落，迫不得已淪為歌姬，後來被王鞏納為小妾，對其甚為尊重，并未因身份而流露不敬之處。

王鞏落難，因感激對方的收留和寬厚之恩，因此毅然跟随王鞏前往嶺南服罪。在嶺南，兩人相互扶持，因王鞏本是罪人，日子故而過得相當清苦，但兩人苦中作樂，相互寬慰，你煎茶來我吟詩，物質生活并不比從前寬裕，但卻過得更加有趣溫馨。

蘇轼常常擔憂自己這位朋友因不服水土而生病，因此常常寫信要他照顧好身體，王鞏是樂天派，回信讓蘇轼不必擔憂，兩人在書信中時常相互寬慰，人生得此之友，可謂幸事。

1083年，王鞏被赦免返回，闊别三年後，蘇轼再次見到自己這位老友，在此之前，原本擔心王鞏恐怕身體不佳。但見到王鞏後，蘇轼卻發覺對方臉色紅潤，精神煥發，非但沒有比之前要差，反而比之前顯得更加健康，更加恬靜和豁達。

蘇轼尤為不解，因此詢問王鞏這是怎麼回事？

王鞏微微一笑，喚出宇文柔奴為蘇轼奏歌一曲，蘇轼以前當王鞏府上做客的時候，也是見過宇文柔奴的。發覺她亦比以往更加富有靈氣，且技藝大漲，不由暗自揣測應當是嶺南水土養人。

一曲歌罷，王鞏這才将他和宇文柔奴在嶺南相互扶持，恬靜生活的真相說給蘇轼聽，這讓蘇轼十分驚訝，不覺對宇文柔奴多了幾分敬意，因此問道：“嶺南應是不好？”

宇文柔奴淺笑，答：此心安處是吾鄉。

如此豁達心境，不免讓蘇轼更加折服，于是揮毫筆墨，就有了《定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘》這首詞。

宇文柔奴雖本是王鞏買來的一位歌女，但王鞏并未因此而怠慢她，待她頗為尊敬和優待，這是人格魅力，換言之，他并未将自己用金錢買的一位女人看做商品，一盒沙丁魚罐頭，吃完就扔了。

宇文柔奴也并沒有因為自己是被對方買來的，在王鞏落難的時候便大難臨頭各自飛，她并沒有将自己和王鞏的關系交易化、商品化，因為她知道自己是一個人，并不是一件商品。也沒有将他和王鞏之間的感情看做投資，她甯願一無所有，也要維持感情的存在和純潔。

正因如此，他們的感情才有了這樣一種保質期。

盡管從古至今，金錢都具有可怕的魔力，但請相信吧，總會有一種人珍視自己的感情說：如果愛情是場投資，我甯願一無所有。

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