凡畫藝上有着突出成就之藝術家，必有其獨特的個性和高尚的品格，美醜、是非、榮辱泾渭分明，反對什麼，贊揚什麼有着強烈的反差。他們講究“真、善、美”。真，講人要誠實；美，比真高；善，講道德、人格。沒有人格就沒有畫格。畫格是人格的反映。其人品比畫品的影響更大更深遠，對今人來講，頗有借鑒做人之道。

　　“四不主義”齊白石

　　齊白石的畫室，一幅“鐵栅三間屋，筆如農器忙。硯田牛未息，落日照東牆”是他的生活寫照，每天日出而作，日落而息，長年累月，他創作了難以計數的筆墨丹青，但是他對四種人不畫。

　　“死不休”李苦禅

　　齊白石對他的門生李苦禅說：“畫不驚人死不休”，并專為他治過一方“死不休”的印章。

　　李苦禅這個名字，乍聽起來以為他當過“和尚”。不錯，他有一手武功，但不是和尚。他的名字是同窗好友林一廬起的，“禅”乃“禅宗畫”，苦禅即苦畫畫之意。他曾說：“我這一生坎坷困苦，有人勸我改掉這個名字，但我一直不改，我就是一個苦畫畫的，名之固當。”又說：“搞藝術就要吃苦，怕苦就不要搞藝術。”這正應了他的恩師“死不休”的叮囑。

　　李苦禅上追宋代牧溪，學貫休、石濤、八大，師承齊白石，而自成一家，形成古樸、雄渾、厚重的風格。齊白石十分器重他的才華，說“英（苦禅）也無敵！若老死不享大名，世無神鬼。”苦禅一幅《雙雞圖》齊白石在上題款：“雪個（八大山人）無此超縱，白石老人無此肝膽。”

　　丹青勝似烏紗情崔子範

　　崔子範是位“三八”式幹部，在部隊是位師政委，轉業到文化部，兩位副部長都是他在延安中央黨校同學，安排他一個重要位子——藝術局副局長兼北京中國畫院副院長。崔子範并不看重烏紗帽，說：如我想當官，絕不會跑到畫院這個廟堂裡來。末了，他的職務為北京中國畫院籌備處秘書長。

　　有人不理解，放着堂堂的政委、局長不當，跑到畫院當一個不知什麼級别的秘書長幹什麼？人各有志，他給自己刻了一方印章“崔止煩”。其意，一切煩惱都終止了，他所愛的、所追求的事業，是中國畫。用他自己的話講“丹青勝似烏紗情”。

　　他拜師齊白石，筆耕不止，“抒他心中之情，寫心中之意。”他畫的水仙、荷花、墨竹、淩霄、秋菊、冬梅、松柏、天竹、八哥、老鷹、蜻蜓……山、石、水……都是有性格、會說話的活的一般，終于成為一代大寫意大家，聳立于中國當代畫壇。

　　以牛為師李可染

　　李可染的畫室命名“師牛堂”。

　　他題過不少贊美牛的字句：“給予人者多，取與人者少”、“牛也力大無窮，俯首孺子而不逞強，終身勞瘁事農而安、不居功，性情溫馴，時亦強犟，穩步向前足不踏空，皮毛骨角無不有用，形容無華氣宇軒宏，吾崇其性愛其形，故屢屢不厭寫之。”

　　他畫畫以牛為師，做人也以牛為師。晚年疾病纏身，應酬卻很多，向他索畫者，一年總有上千件。名人也有名人的煩惱，他感歎：事情太多，來客不絕，國内的、國外的都有，看來，隻有上廁所裡呆着，别人才進不來，才得安甯。

　　“三不子老人”盧光照

　　盧光照1937年畢業于國立北平藝術專科學校，齊白石、溥心畲、黃賓虹諸名家皆為他的師長。齊白石很賞識他的大寫意，有一回，在課堂上見到盧光照的一幅墨竹，白石當衆題詞：“光照弟畫此粗葉，有東坡意，乃同校之龍也。”此舉，四座皆驚。

　　光照到了晚年，藝術成就日趨高峰，他的畫作，常常被作為國禮贈送給外國元首。然而他的一些畫作落款“三不子老人”。他說：“我的三不子”就是：一、謙虛謹慎，不擺架子；二、不懂不裝懂，不充殼子；三、不卑不亢，不當孫子。這“三不子”正是他人格畫格的真實寫照。

　　他的老師溥心畲題他的一幅對子：“人品無瑕玉界尺，文章有骨繡屏風。”他解嘲說：其實，人無完人，對我來個三七開就不錯，但我一生從藝是有自己遵循的幾條道道的。這就是“不靠吹，不靠騙，要靠于，甘于寂寞，不慕名利，為藝之道也。”

　　來自 篆刻第一網

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