老子曰:德少而寵多者譏,才下而位高者危,無大功而有厚祿者微,故物或益之而損,或損之而益。衆人皆知利利,而不知病病,唯聖人知病之為利,利之為病。故再實之木其根必傷,掘藏之家其後必殃,夫大利者反為害,天之道也。
老子曰:小人從事曰苟得,君子曰苟義。為善者,非求名者也,而名從之,名不與利期,而利歸之,所求者同,所極者異,故動有益則損随之。言無常是,行無常宜者,小人也;察于一事,通于一能,中人也;兼覆而并有之,技能而才使之者,聖人也。
老子曰:生所假也,死所歸也,故世治即以義衛身,世亂即以身衛義,死之日,行之終也,故君子慎一用之而已矣。故生受于天也,命所遭于時也,有其才不遇其世,天也,求之有道,得之在命。君子能為善不能必得其福,不忍而為非而未必免于禍,故君子逢時即進,得之以義,何幸之有!不時即退,讓之以禮,何不幸之有!故雖處貧賤而猶不悔者,得其所貴也。
老子曰:人有順逆之氣生于心,心治則氣順,心亂則氣逆,心之治亂在于道德,得道則心治,失道則心亂,心治則交讓,心亂則交争,讓則有德,争則生賊,有德則氣順,賊生則氣逆,氣順則自損以奉人,氣逆則損人以自奉,二氣者可道已而制也。天之道其猶響之報聲也,德積則福生,禍積則怨生,官敗于官茂,孝衰于妻子,患生于憂解,病甚于且愈,故“慎終如始,無敗事也。”
老子曰:舉枉與直,如何不得,舉直與枉,勿與遂往,所謂同污而異泥者。
老子曰:聖人同死生,愚人亦同死生,不和利害之所在。道懸天,物布地,和在人,人主不和即天氣不下,地氣不上,陰陽不調,風雨不時,人民疾饑。
老子曰:得萬人之兵,不如聞一言之當,得隋侯之珠,不如得事之所由,得和氏之璧,不如得事之所适。天下雖大,好用兵者亡,國雖安,好戰者危,故“小國寡民,使有阡陌之器而勿用。”
老子曰:能成霸王者,必勝者也,能勝敵者,必強者也,能強者,必用人力者也,能用人力者,必得人心者也,能得人心者,必自得者也,自得者,必柔弱者已。能勝不如己者,至于若己者而挌,柔勝出于若己者,其事不可度,故能衆不勝成大勝者也。
親愛的讀者朋友們,我們一起來學習中華文明傳統文化,一起把我們中華文化傳承下去,弘揚中華傳統文化,歡迎讀者留言評論和關注,動動您的手指轉發正能量,讓更多人學習到正能量!
,更多精彩资讯请关注tft每日頭條,我们将持续为您更新最新资讯!