1、态度消極、悲觀、頹廢，認為人生就是苦海，否定人世間的一切正面價值，使人不思進取。其實，人生就像一杯白開水，你放入糖，它就是甜的，你放入鹽，它就是鹹的，這取決于你的心态。
看你如何懂得發現人生的樂趣、善于忘記或坦然面對痛苦。如果一個人，總是盯着不開心的事情，求悲求苦求死，那麼他一輩子就真的是一個悲劇。
2、大貪，追求不朽（謂之曰“自在”）、（脫離他們設定的輪回框架）獲得永生其實恰恰正是最大的貪念、執念。 為了實現這個目标，主動放棄了一些欲望，比如錢财、美色。
但是他們卻格外珍惜自己的“名”，不單隻輩分層次明确，且不得外人玷污，總以一副清高的姿态自居（動不動就說大智慧，仿佛其他人都是迷途羔羊，是蠢貨）以此來換取将來更大的享受。
成佛，成佛後就可以得到永生，可以得到世人的供奉。試問如果名字臭了還有誰會供奉他們？為了可以讓世人供奉，他們還有一套保留肉身（木乃伊）、骸骨（舍利子）的秘法，比如死亡之前先不吃東西（甚至是吃可以防腐的東西），然後放入裝有石灰、木炭的壇子，數年後陰幹再取出，再用支架固定形态、上金漆。
3、騎劫物理學上的因果理論（或者說大自然界的因果關系），建立“三世因果、六道輪回”體系，繼而蠱惑群衆信教、成佛以脫離該體系。
4、僞善狡黠、詭辯、自圓其說能力極強，故一入佛門深似海，幾無再回頭的可能，誤人子弟衆多。經過多年的發展，其派别、理論體系已經十分龐大：各種矛盾的觀點都可以找到相應的經典自圓其說，因此要駁倒這套龐大的體系解悟沉迷信衆太難。
而要看完這套體系的書籍，恐怕一輩子都不夠（和尚都喜歡寫書的，不寫後人又怎會記得他們呢？不記得他們又怎能崇拜他們、供養他們呢？所以佛教的書籍，是一山一山的。）
因此一旦陷入這套理論，學習起來，就好難再回頭了（甚至可以說，殺人不見血：斷絕一個人的七情六欲，繼而活生生的脫離社會，最終變成一個沒有感情的表面道德高尚的傀儡。）
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