竹以其深厚的文化意蘊，曆來被文人墨客争相吟詠。先秦時期，竹象征着君子高尚的節操。魏晉時期，竹代表着高雅脫俗的逸士。唐宋以來，竹成為了一種堅韌頑強的人格追求及處世态度。總之，文人墨客多愛竹。他們的衆多詠竹作品，成為了我國古典詩歌長河中的璀璨風景。

無論是劉禹錫的“依依似君子，無地不相依”，還是蘇轼的“甯可食無肉，不可居無竹”，亦或是楊萬裡的“凜凜冰霜節，修修玉雪身”，無一不彰顯了竹深厚的文化意蘊。本文向大家分享的《竹石》，便是我國古典詩歌中一首脍炙人口的詠竹詩。

它出自清代詩人鄭闆橋之手，是鄭闆橋為自己所畫的竹石圖，而創作的一題畫詩。在這首詩中，鄭闆橋便是着力表現了竹堅韌頑強的品質，并在其中灌注了自己的理想，融進了自己的人格，從而使竹的堅韌頑強，逐漸轉變為作者的人格追求及處世态度。

從寫法來看，《竹石》是一首借物喻人、托物言志的詠物詩。值得注意的是，鄭闆橋這首詩，雖然是在詠竹，但通篇卻無一“竹”字，然而讓人讀後的感受，卻又句句有竹。因此除了生動形象地表現出了竹堅韌頑強的品質，及作者剛正不阿、正直不屈的人格追求和處世态度外，其藝術水平也很高。

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。

首先，詩的前兩句“咬定青山不放松，立根原在破岩中”，鄭闆橋便為我們展現了一個生長環境惡劣，卻堅韌頑強、挺立峭拔的翠竹形象。它的意思是說，竹緊緊咬定了青山就勢不放松，将自己的根深深紮在石縫中。衆所周知，“咬”這個動作，它是需要付出力量的。

所以這兩句詩不僅僅隻是為我們展現翠竹紮根青山破岩中的情景，更多的是表達了一種竹不畏艱辛，而與大自然抗争，頑強生存的精神。從這點來看，我們人類是極其需要學習竹這種頑強拼搏的精神的。另外，這兩句詩還說明了一個簡單而深刻的哲理，即所謂的“根基深力量才強”。

然後，我們來看詩的後兩句“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”，即經曆無數的磨難和打擊後仍然堅強有力，不管你刮東西，還是南北風。很顯然，這兩句詩是緊承前面兩句來說的。它說明了這首詩中的竹，不是一般的庭竹，而是岩竹，是時刻要與自然作鬥争的風竹。

東西南北風，一年四季的千磨萬擊，所依賴的就是竹的堅韌無畏。而作為一首借物喻人、托物言志的詠物詩來說，竹也是鄭闆橋人格的化身。即在生活中，鄭闆橋自己就像竹一樣，面對惡勢力的種種打擊，依然剛正不阿、正直不屈的高尚情操。實際上古代的文人墨客，絕大多數也都如此。

縱觀鄭闆橋的這首詩，通篇無一“竹”字，卻又在每一句中，都展現出了竹堅韌頑強的形象。雖然它的篇幅短小，隻有短短的4句，語言也非常的質樸，但是其寓意很深刻，具有警語作用，讀後發人深省。最後，鄭闆橋除了詩外，尤其擅長畫竹、蘭、石，更有書法“六分半書”名世，所以人稱“三絕”。

圖片來自網絡，版權歸原作者所有

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!