我們有時會對冗長的會議或無趣的演說開玩笑地說︰“台上雖然講得賣力，但總有人在台下夢周公。”但是為什麼不是夢孔子、夢老子、夢…等等，就是非要夢周公呢？這個周公到底是誰呢？

受莊周夢蝶故事的影響，很多人都以為這個周公就是莊周。莊周夢蝶故事典出《莊子·齊物論》，其原文為：

昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？周與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化。

莊子說：前一陣子，我做了一個夢，夢見自己變成了一隻蝴蝶，翩然飛舞在花叢草地上，輕松惬意，全然忘記自己本是莊周。突然醒來驚惶不定，不知是莊周夢中變成蝴蝶，還是蝴蝶夢見自己變成莊周？

其實不然，夢周公的典故其實出自于《論語.述而》：子 曰 ： 『 甚 矣 吾 衰 也 ？ 久 矣 吾 不 複 夢 見 周 公 。 』 意思是說，我衰老得多麼厲害啊！我好久沒有夢見周公了！孔子的年紀（公元前551-419）遠大于莊周（公元前369-286），所以這裡的周公肯定不是莊周了，其實是指是周文王姬昌第四子，姬姓，名旦，就是下面圖中的這個小老頭啦~

周公是西周初期傑出的政治家、軍事家、思想家、教育家，被尊為“元聖”和儒學先驅。其一生的功績被《尚書·大傳》概括為：“一年救亂，二年克殷，三年踐奄，四年建侯衛，五年營成周，六年制禮樂，七年緻政成王。”

周公攝政七年，提出了各方面的帶根本性典章制度，完善了宗法制度、分封制、嫡長子繼承法和井田制。周公七年歸政成王，正式确立了周王朝的嫡長子繼承制，這些制度的最大特色是以宗法血緣為紐帶，把家族和國家融合在一起，把政治和倫理融合在一起，這一制度的形成對中國封建社會産生了極大的影響，為周族八百年的統治奠定了基礎。賈誼評價周公：孔子之前，黃帝之後，于中國有大關系者，周公一人而已。

周公制禮，是周公一生最主要的功績之一。周公“制禮”為了滿足安排祭祀秩序的需要，根據血緣關系和等級身份，分别制定尊卑之間，長幼之間，親疏之間各自的不同行為規範。周公之“禮”，把禮原初的“事神緻福”之意淡化，從規定不同身份的人等應該遵行的禮儀出發，最終成為宗法等級制度的依據和标準。

孔子曾說：”周因于殷禮，所損益可知也“，周初的禮樂是沿襲夏、商而來的，不過，在周初，由以周公為首的西周貴族陸續加以厘定、增補、彙集、漸漸成為法定的制度。孔子對西周的禮儀制度非常推崇，因此，他以“夢周公”來表達對西周社會的向往。後《周公解夢》實為後人借周公旦之名而作，為流傳在民間的解夢之書。

所以，下次小夥伴們（尤其是女性同胞們）再說去夢周公，其實是見周公旦，而不是騎着小鲲魚的帥莊周了~可别再夢錯了！

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