#女人要怎樣兼顧家庭和工作#

-----古往今來，可能沒有一句話比“女子無才便是德”更飽受争議了。這是為什麼呢？

首先，這句話關乎的是“女子”，涉及的陣營過于龐大；其次，這句話論述的是“才和德”，主題内容引人注目；最後，這句話中的“無才”兩個字，不同的人容易有不同的理解。

“女子無才便是德”，最早見于明朝陳繼儒的《安得長者言》一書，其中就有“男子有德便是才，女子無才便是德”的完整提法。

其實，這句話是用絕對化的語言，表達了相對化的意思。“無才”并不是“沒才”，這裡的“無”，和“無為而治”的“無”一樣，并非指的是“沒有”。

“無招勝有招”不是真的沒有招。表面看上去是“沒有”，實際卻是“有”。如果說“有”，但你又“看不出來”。

《隋唐演義》中有比較精彩的說法：“才何必為女子累，特患恃才妄作，使人歎為有才無德，為可惜耳。故有才之女，而能不自炫其才，是即德！”

你看，“不炫其才”，并不是“沒有才”。《婦學篇》說得更為直接：“小有才而不知學，乃為矜飾鹜名，轉不如村妪田妪不緻贻笑于大方也。”

“有才”又怎麼樣？如果沽名釣譽、粉飾乾坤、自炫其才，反而就不如村頭那些“目不識丁”但“為人樸實”的大媽了！

所以說，“女子無才便是德”，主要表達的是“重德不重才”的意思。重在“正德”，而非“反才”。

如果一定要說“反才”，那反的也是“強詞奪理的口才”、“能言善辯的歪才”和“鬼蜮伎倆的邪才”。

在古代，男子重才，女子重德，所以才有了“男子有德便是才，女子無才便是德”一說。

這是符合我們古代樸素哲學的。

在陰陽理論體系中，男為陽、女為陰，男為天、女為地，男為乾、女為坤。像《周易》裡就有兩個著名的象辭，一個是乾卦、一個是坤卦。

乾卦叫“君子當自強不息”，坤卦叫“君子以厚德載物”。清華大學的校訓“自強不息、厚德載物”，就是這麼來的。

天道，酬勤。男人如天，“天行健”，需要他才華橫溢、參與競争，才能保持高位運轉、自強不息。

地道，寬仁。女人如地，“地勢坤”，需要她胸襟博大、寬厚待人，才能保持低調從容、厚德載物。

01 女子有德，會“旺家”

古代的女子，講求“三從四德”。“三從”指未嫁從父、出嫁從夫、夫死從子；“四德”指婦德、婦言、婦容、婦功。

我們撇開“三從”不說，單就這個“四德”來講，也是很“了不起”的。不僅在男耕女織的封建社會适用，即使放在現如今，依然不能說過時。

俗話說，弱者易怒如虎，強者平靜如水。女人本身就是水做的，平靜是自然屬性，強大是本有之義，但如果她經常發脾氣，就從“強”轉“弱”了。

有德的女人“旺夫”，她不僅能幫助丈夫承擔掉很多家庭瑣事，而且能夠在精神上給予激勵，讓丈夫能夠專注在他的事業上。

有德的女人“旺子女”，她的眼睛裡能看到孩子的缺點，嘴裡說出的卻是孩子的優點。雖嚴厲卻有愛，雖愛護卻不溺，孩子能夠得到茁壯成長。

有德的女人“旺長輩”，她任勞任怨、謙和孝順，對長輩關心備至、照顧有加，老人則心平氣順、延年益壽。

02 女子無德，會“禍國”

曾仕強在《百家講壇》中講過一句很經典的話：當你有個兒子，你不好好教他，他就會害你全家；當你有個女兒，你不好好教她，她就會害别人全家。

其實，無德的女子，不僅會害别人全家，還會禍害整個國家。

《列女傳》中記載，“纣好酒淫樂，不離妲己，所譽者貴之，所憎者誅之。”不論青紅皂白，隻根據自己的個人好惡，就随便取人性命。進讒言、害忠臣，妲己的無德，讓商朝加速了滅亡。

慈禧太後也是禍國殃民的典型。雖然她“少年喪父、青年喪夫、中年喪子”、個人情感悲苦，但也逃不開她“對内手段殘忍、對外主動求和、最終喪權辱國”的負面評價。

“人品”二字，分開來說，一般是指“人”的“品德”，也有說成“人”這個“産品”的。産品有缺陷，可以返工、可以報廢；人品有缺陷，卻往往無計可施。

缺陷不大，叫“缺德”；如果缺陷大了，就叫“道德敗壞”。缺德的男人，如果有才的話，尚可以“養家”；缺德的女人，如果有才的話，足可以“敗家”。

這樣的女人，如果嫁給了庶民百姓，最多禍害一個小家；如果嫁給了王侯将相，則可能會禍害整個國家。

03 女子有才，會“逆天”

俗話說，女人之舌三寸長，殺死六尺男兒郎。如果她不是巧舌如簧，縱使她蛇毒心腸，又怎麼能夠“殺死男兒郎”？

男為天、女為地，女人一旦有才，就很容易“上天”。世無二日，天無二天。假如男女都在“天上”，誰負責“厚德載物”呢？

沒有了承載，注定會相互傷害。你不服我、我不服你，天天争吵、日日生氣。不僅相互傷害，還将子女連帶，正所謂“娶妻不賢毀三代”。

為什麼能夠“毀三代”？還不是因為無德而有才的女子，她能力強！

所以，清初的王相在《女範捷錄·才德篇》中說：“夫德以達才，才以成德 ；故女子之有德者，固不必有才，而有才者必貴乎有德。”

他擔心有人不理解，還特意标注說：“女子以德為大，才之有無不足較也”、“凡有才無德，是舍本而務末”。

作為“四德”之一的“婦功”，就是治家之道的意思，包括相夫教子、紡織刺繡等。身為女子的史學家班昭甚至認為，“婦功，也不必工巧過人”。

本來是“天行健”，你來個“地也行健”，那不是既“反了地”、又“反了天”嗎？

04 女子無才，會“安心”

陰陽之道，存乎其妙。瘦弱的藤蔓，必須抱緊大樹；無才的女子，知道抱緊丈夫。

無才，并不代表愚笨；哪怕，它隻是一種本能。更何況，“無才”并不真的就是“沒有才”。“無”，是“超越”的意思。

所謂陰陽，陰至極，則陽；陽至極，則陰。本能和超越，就好比圓上重合的兩個點。隻不過，一個是起點，一個是終點。

确實沒“才”的妻子，她“不得不”依靠丈夫；超越了“才”的妻子，她“懂得了”要依靠丈夫。

隻有仰望男人，男人才會冉冉升起；隻有依靠男人，男人才會拼命努力。男人的陽剛，是在不斷保護弱小中成就的；如果自己被過度保護，就會淪落為“娘*炮”。

有才的女子，容易指手畫腳、反對反抗；無才的女子，會相對聽話順從、安靜善良。你看這個“安”字，不就是一個“屋内”的“女子”嗎？

俗話說，“家有賢妻，不招橫事。”如果“屋内”不是“安靜的女子”，而是一個“愛發火”的人，那麼“災”禍就會不請自來；如果“屋内”是個“蠻牛”、不講道理不守法，那麼就會招緻“牢”獄之災。

所以說，有沒有工作并不重要，顧家才最重要。我們甯願女子無才，也不願女子無德。

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