老子小國寡民哲學意義?人們往往用今天“國”的概念來對位這句話,也往往用今天“民”的概念來對位這句話,從而對這句話進行了南轅北轍的解讀,接下來我們就來聊聊關于老子小國寡民哲學意義?以下内容大家不妨參考一二希望能幫到您!
人們往往用今天“國”的概念來對位這句話,也往往用今天“民”的概念來對位這句話,從而對這句話進行了南轅北轍的解讀。
古代與今天國家的概念相對應的,《道德經》明确記載為“天下”,“天下”下面才是“國”,“國”下面才是“家”,所以老子教導他的儒家學生孔子要把“齊家、治國、平天下”,“國”的概念是針對諸侯國國君冊封的,對應秦王朝的“郡縣制”類似于“郡”,相當于今天的“省”,“家”的概念是針對諸侯國國君下面的大夫階層而冊封的,對應秦王朝的“郡縣制”類似于“縣”,基本上就是今天縣的概念。
所以,“小國”的意思就是“國”或者“郡”不能劃分的過大,要講究“分而治之”,從政治結構上防止君主無法掌控,使“尾大不掉”的情況發生。
“寡民”中的“民”意思是“奴隸”,“寡民”的意思就是說不要讓奴隸太多,有必要使他們擺脫“民”的奴隸身份,擁有“人”格,享受現代社會所謂的“國民待遇”,這樣就可以在人類族群層面消除反抗,有力的化解社會階層矛盾。
所以老子的儒家學生孔子心目中的理想世界就是“天下大同”,就是發源于九黎部落的戰敗“黎民”轉化而成的儒家(因為國家治理需要而由“民”被選拔成為的新“人”)可以與道家“百姓”貴族聯盟同等的社會地位,同時,由于“國”變小了,就無人對抗“天下”,從而實現“普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣”。
故此,“小國寡民”的思想延伸就是“天下大同”,也就在古代産生了“朝貢貿易”的思想基礎。
“小國寡民”的思想在漢武帝時期主父偃也對其思想進行了豐富,那就是著名的“推恩令”,通過不斷的分封将封國削弱,使道家思想在政治生活中進行了實際應用,也算是另類的“理論聯系實踐”了吧。
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