上一期我們講述了日本刀的曆史，那這一期就來看看日本甲胄的發展曆史。

幾個世紀以前，武士們鏖戰于疆場，而其甲胄的防護成都能夠左右勝敗，日本甲胄，有專業技法鍛造，以抵禦刀劍和弓箭，因為有專門設計的護具，甲胄本身兼顧了防禦與靈活。功能需求、設計以及外觀裝飾都是日本甲胄上重要的元素，對勝利的渴望，形成了宗教和民間信仰，催生了奇形風格的甲胄。

在遊戲中，主角境井仁共有11套铠甲，其中有3套铠甲屬于典型的日本甲胄，分别是“武家铠甲”、“吾作的铠甲”和“境井家傳铠甲”。這裡筆者就結合這三套铠甲進行講解。

主角的“武家铠甲”和“吾作的铠甲”很明顯就是采用了大铠的設計，而“武家铠甲”更能夠很明顯的看到“栴檀闆”與“鸠尾闆”，這兩片甲闆的頂端與胴甲主體相連，鸠尾闆用于在射箭的時候為左胸口提供保護，而栴檀闆則用于在右手揮舞武器的時候保護右胸。

武家铠甲的設計很明顯參考了大铠的設計

大铠起源于兩檔式挂甲，在平安時代中期就已經出現。與一般人的認識不同，大铠并不是完全由竹木制成的，出于提高防護能力的目的，其中在重點部位也運用了鐵制材料。一套完整大铠的重量超過30公斤的重量，據說德川家光也曾經抱怨過身着大铠太過沉重，由此可見其防護力較高。

然而大铠的主要缺點在于其剛性缺少柔韌度的盒狀結構，以至于當武士下馬作戰的時候限制了活動能力。大铠的設計較為古老，穿戴者的肩膀幾乎要負擔所有的重量。

大铠的胸甲也是由小片的甲葉紮成的，其光滑的外表是因為在其上包有一層主要為鹿皮所制的皮革，用以在铠身形成較光滑的表面，以防止武士在射箭的時候弓弦被甲片刮斷。這個結構也被稱為弦走韋。

在大铠中，保護手臂肩膀的肩甲在日本甲胄中被稱為袖。而大铠中的袖往往采用大袖的形式。其特點為直而平，且面積較大，往往采用六到八段甲片疊合成的結構。在一些式樣華麗的大铠中，袖上也常常添加各種裝飾用的對象。

“境井家傳铠甲”則比較特殊，從遊戲中可以看出，铠甲上使用大量小甲片與皮革，這可能是參考了更古老的挂甲設計。

境井家傳铠甲

挂甲主要是用皮革或金屬的小片連綴而成，因此相對短甲而言其靈活性較高，便于使用者的運動。挂甲的開口在正面中央，通過引合緒固定。在肩膀部位則通過正面的懸緒和背面的受緒系在一起，整幅甲胄的重量主要由肩膀來承受。挂甲直到近代仍為阿依努人所使用。

在奈良時代（710~794），挂甲進一步進化為裲裆式挂甲，其特點為肩上的緒不分懸、受，而是合為一體，套頭穿着，開叉和引合的緒在兩邊肋部。

除了铠甲本身，遊戲中的頭盔也很大程度還原了當時日本武士所佩戴的樣式。在“武家铠甲”和“吾作的铠甲”中，頭盔使用了大铠最常見的“前立”裝飾。“境井家傳铠甲”則使用了“脅立”裝飾。

日本頭盔把裝飾品插置于頭盔的各個位置，最多的是在前部，稱為“前立”，在左右的稱為“脅立”，在後的稱為“後立”。就算後來天辺沒有了，也隻有一小部分頭盔在頂上加裝飾，稱為“頂立”。

另外在“吾作的铠甲”上，不僅能夠看到作為裝飾的“鍬形”，更有“吹返”最為裝飾。

吹返：護頰，起對頭部側面的防護作用，因其向後卷曲而得名

日本頭盔有時會結合動物的形象，“境井家傳铠甲”中，頭盔就有鹿角的裝飾。鹿在日本很多地區被視作神的使者，這在在遊戲中也類似的設定。故而甲胄上加上鹿角的裝飾，寓意着使用者在神使的庇佑下并能夠擊敗敵人。

日本花鹿與梅花鹿相似，但軀體較小，體長90—110厘米，尾長11—12厘米，體重60—80公斤。與所有的花鹿一樣，臀部有白色斑塊，其斑塊上方有一弧形黑色線紋。夏毛呈褐色，白色斑點明顯；冬毛色較深，背中線無縱紋。

電影推薦：《最後的武士》2003年電影，主演：湯姆·克魯斯，渡邊謙、真田廣之等。故事以1876年－1877年中的西南戰争和明治維新作為背景，描述一個前美國軍人，到日本助明治新政而組建的日本新軍做教官，在戰争途中被俘，慢慢被日本傳統文化所吸引，結尾帶領“最後的武士”集團集體反抗的故事。故事通過維新派和保守派的政治角力，深刻表現了新舊矛盾的沖突，并以西方人的視角審視了日本武士刀精神。

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