文/炒米視角

正史上對順治的死描寫得撲朔迷離，諱莫如深。

順治18年正月初2，順治安排吳良輔，到憫忠寺出家為僧，他自己親自去看了出家儀式，回來的當天晚上就染上的天花，就發起了高燒。初6就讓麻勒吉和王熙準備遺诏，自己看了三遍，到了初7晚上才最終确定定稿，夜裡就突然死了，而且死後是火化的。

《康熙王朝》其實也正是根據《清實錄》提供的這些有限線索，做出“猜想”。炒米竊以為很合理、很精彩。或許福臨真的不是生病了，真的沒有死，他隻是隐姓埋名去做一個雲遊高僧了。

但是無論過程有多麼讓人遐想和猜測，但是順治還是詭異地離開了清初的政壇。

而回顧福臨自順治8年正式親政之後，他的施政措施都逃不開“漢化”。

順治的乾綱獨斷嚴厲打擊多爾衮的親信餘黨，雖然鞏固了自己的權力，但本質上也對議政王大臣制度造成了沖擊，引起了滿洲八旗貴族的不滿；

順治非常崇尚儒學，自己也是一個漢化程度比較高的滿洲皇帝，讓前明的翰林學士給自己經筵講學。在官吏任用上，着力提高漢官權力。積極推行寬松和招撫政策。順治10年，下旨要求凡是要進奏章，要滿漢侍郎一起參酌共同來奏。順治16年，順治又下令，印信掌管，不必分滿漢。正是在順治的治下，漢官有了參政議政的權力，漢人地主集團才開始更願意歸附大清。

但是順治的漢化政策引發了滿人的擔憂，所以到了康熙初年到未親政的時候，出現了強烈的反彈。然後在康熙年間大清的權力場，正式形成了“權歸滿人”的架構體系。

順治寵幸董鄂妃，不隻是因為董鄂妃善解人意。還在于她的一個特殊文化背景。

順治最寵愛的董鄂妃，野史上說她是董小宛，當然是不現實的。但是董鄂妃和董小宛的相同之處在于，她們都是接受過江南漢族文化熏陶渲染的。董鄂妃雖然是滿洲正白旗人，但其從小是跟着父親鄂碩長期生活在蘇杭的。

董鄂妃正是因為長期受到江南文化熏陶，才養成了溫柔、善解人意的娴靜氣質。才深受順治的喜愛。進宮一個月就被冊封為皇貴妃，死後還被追封為皇後。

然而這些都讓某些人在擔憂。擔憂的最後結果是必然反彈。而證據正是順治的那封類似于“罪己诏”的遺诏。

順治的遺诏，公開承認了自己當政18年，犯了14條大罪。首先第1條就是忘記祖訓，漸習漢俗；其次說自己不孝，對皇族不親，就是4條；再次不用滿人、武人，而任用文官、漢官又是3條；說自己亂花錢又是2條；寵幸董鄂妃，喪禮太優厚1條；寵幸太監1條；怠政不肯上朝1條；不聽人勸1條；脾氣不好1條。這是誰的意圖實際上已經非常明顯了。

所以，一個年幼的順治皇帝。他要乾綱獨斷，能依靠的是忠誠于皇權的漢人，但是這又徹底得罪了那些殘存着原始軍事民主的滿洲貴族。他也曾努力去撫平着中間的裂痕。但是最後卻又遭到了強烈的反彈。但是整個大清的政治體制将不可撤回地向漢化方向邁進，隻是在順治18年出現了反複。不滿24周歲的順治皇帝福臨最終離奇死去。然而8年後，禁止跑馬圈地、限制議政王大臣制度恢複内閣制度，這些康熙都替順治完成了。

文/炒米視角

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