信念的引導作用

信念作為一種傾向性，傾向于世界的這一部分，人們就會傾向于把這一部分作為他們實現信念目标的行動方向，并在這一方向搜尋可行的做法。信念的傾向性在指引行動方向上的作用就是信念的引導作用。

人的認識是有局限性的，人既無能力，也無精力，對世界的全部進行認識、探索，人隻能用合适的方法，對世界的一部分做一點探究；就是說，人需要決定探究的方法和目标。

在高不确定性的世界裡，探究方法和目标的可選擇空間可能是無限大的，人們甚至不知道有哪些選擇，更不知道每種選擇的利弊和概率，這一切對決策者來說都是不确定的；要在這樣的條件下做決策，就需要借助信念，用信念的傾向性和對價值的追求把客觀的高度不确定性轉化為主觀的概率和利弊評價，從而在無限可能中搜尋可行的選擇。

選擇探究方法和目标，要遵循一定的原則：探究方法和目标要合理可行，探究方法和目标要符合人的價值要求。

在高不确定性的世界裡，在判斷探究方法和目标的合理可行方面，我們的依據主要隻能是我們對世界的傾向性認識，包括我們對世界現狀的認識，對世界運行規律的認識，和利用世界運行規律對未來世界的推測，基于這些認識，我們來判斷探究方法和目标是否合理可行。

在我們的認識裡，科學（這裡我們把科學與信念分開，僅指靜态的科研成果，但實質上，動态的科學研究和科研方法中也有信念的成分）隻占很小一部分；科學或許含有一部分傾向性認識的成分，但主要是确定性認識。

科學在判斷探究方法和目标是否可行方面有作用，但不能高估：一些低不确定性的東西，所謂的已知的未知，從目前的科研成果簡單外推，或許能夠判斷是否合理可行；但對一些高度不确定的東西，所謂未知的未知，從目前的科研成果簡單外推，并不能很好地判斷是否合理可行。

對于高度不确定性的東西，判斷（實質上不是判斷，因為無從判斷，用推測一詞可能更合适）探究方法和目标是否合理可行，我們主要需要的不是對低不确定性世界的認識（科研成果包含在内），而是對高不确定性世界的傾向性認識，這部分認識有助于我們把高确定性轉化為主觀的概率和主觀的利弊評價。

在對高不确定性世界的傾向性認識中，屬于我們信念的那部分，我們會給予更多信任，在做判斷時給予更多權重；因此，信念的傾向性能夠助推人們做出探究方法和目标是否合理可行的判斷。

在評價探究方法和目标的價值方面，不與信念相聯系的傾向性認識不會起到重要作用，因為他們沒有與信念相聯系，在做價值判斷時，它們被給予的權重會明顯低于與信念相聯系的那部分傾向性認識。

一般來說，科學不關乎價值（這點對自然科學沒有問題，但對人文社會科學還有讨論的空間，因為人文社會科學研究價值問題，但不做價值判斷，不會直接影響人的價值判斷，或許研究成果會間接影響人的價值判斷）。因此，科學在評價探究方法和目标的價值方面，幾乎不會起作用。

信念與科學不同，信念的傾向性直接關乎價值判斷，傾向性本身已經有價值判斷的意思；信念作為一種情感，更是直接影響價值判斷；因此，可以從信念出發對探究的方法和目标進行價值評估。

信念能夠讓人們下定決心，讓人們前行，雖然可能最終證明原來的推測是錯誤的，但人們可以在前行的過程中修正信念和錯誤，從長遠發展的角度，這樣做要好于因為缺乏信念而導緻的原地不動。

信念的助推選出探究方法和目标的作用，就是引導作用，它有助于選出符合一定信念的探究方法和目标。

探究方法和目标的選擇過程是動态的，不會一勞永逸，在過程中，信念會一直發揮引導作用。

具體來說，信念的引導作用表現為對認識、情感和行為的引導，三個維度的作用會相互強化，最終表現在探究方法和目标的選擇上。

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