現在為什麼沒有新的閩南歌曲了?與粵語相比,台灣音樂界主要是在20世紀80年代和90年代當時,香港和福建都處于娛樂業的爆發期,但當時台灣話的地位不如普通話,這導緻了這一時期經典流行歌曲的大規模誕生在香港,它們是粵語歌曲和普通話歌曲,而台灣歌曲更多地被用作相對于市場和平民的歌曲,其音樂性稍差但即便如此,羅大佑和吳白等一些歌手将閩南歌曲的表達擴展到了更高的層面,我來為大家科普一下關于現在為什麼沒有新的閩南歌曲了?以下内容希望對你有幫助!
與粵語相比,台灣音樂界主要是在20世紀80年代和90年代。當時,香港和福建都處于娛樂業的爆發期,但當時台灣話的地位不如普通話,這導緻了這一時期經典流行歌曲的大規模誕生。在香港,它們是粵語歌曲和普通話歌曲,而台灣歌曲更多地被用作相對于市場和平民的歌曲,其音樂性稍差。但即便如此,羅大佑和吳白等一些歌手将閩南歌曲的表達擴展到了更高的層面。
進入21世紀以來,香港的歌壇一直不溫不火,粵語電影占據主導地位,其他方言的優秀作品也不多。此時,閩南語已逐漸趕上粵語:一方面,當地意識的覺醒,大批優秀歌手選擇創作閩南歌曲,并成功融入最新音樂潮流。閩南音樂界也非常重視對傳統文化的挖掘,戲曲與民歌的融合非常普遍;另一方面,浙南、潮汕、雷瓊等地區的方言歌手也在這裡湧現,各地都在創作方言歌曲,優秀作品頻頻出現。總的來說,台灣音樂界較少受到過去流行音樂時代的限制,沒有一部全張電影占據主導地位。創作呈現百花齊放、不拘泥一種風格的盛況,比其他方言的創作環境更健康。
我對閩南歌曲的未來很樂觀。五條人火了,茄子蛋火了,還有《大田後生仔》和《身騎白馬》中的台灣詠歎調。最重要的是,這些歌曲中的台語被當地人正确使用和演唱,反映了真正的閩南文化。同期圈外的粵語歌曲大多存在争議,或不允許外人演唱,或違反文字語調規律,随意填詞,這也是廣受歡迎、經常被網絡名人觸動的尴尬。雖然粵語在方言音樂中的主導地位暫時無法動搖,但在新一代音樂家中,我更喜歡閩南。粵語歌曲有着令人震驚和懷舊的黃金時代,但黃金時代大量粵語歌迷的偏好也成為粵語歌曲持續發展的桎梏。然而,在台灣歌壇,幾乎沒有接觸瓷器的傳統和外行。所有的造物都生長在這片土地上,并擁有一個更加充滿活力的未來,在這個未來,所有的事物都在競争。
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