俗話說“三歲看大，七歲看老”，其實我倒是覺得未必見得，例外總是有的。
這不，《世說新語》中有關魏晉七賢之一王戎的故事，就颠覆了這條俗理兒。
現今中學課文有《王戎不取道旁李》，取自《世說新語雅量》：
王戎七歲，嘗與諸小兒遊。看道邊李樹多子折枝，諸兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李。”取之信然。
用現代語言表述：
王戎七歲的時候，曾經和許多小孩一起嬉戲玩耍。他們看見路邊李子樹上果實累累，把樹枝都壓彎了。許多孩子都争相跑過去摘李子，隻有王戎沒有動。有人問他為什麼不去摘李子，王戎回答說：“李樹在路邊竟然還有這麼多李子，這一定是苦李子。”摘來一嘗，的确如此。
我不知道課程标準如何要求老師跟學生如何解讀此段文字，但此文出自“雅量”篇，似有不搭。明代進士王世懋以為“此自是宿慧，何關雅量！？”甚是有理。《晉書》本傳載戎“幼而穎悟，神采秀徹”，小小年紀即有不凡之資，這和他自小善于思考問題。能從生活中吸取有益的經驗有關，故能超出同齡人。《語文》課本所以選取此文，大概看中的就是這一點。
不過，好像是上天故意跟他開了一個大玩笑，王戎一生似與小小的李子結緣------
同在《世說新語》一書的《儉啬》篇，還有一段王戎跟李子的故事：
王戎有好李，賣之，恐人得其種，恒鑽其核。
翻譯成白話文：
王戎家有良種李子，賣時怕别人得到他家的良種，總是先把核鑽破去掉。
如果說，（王戎）小時候能識别苦李，給他帶來了終生受用的“神童“美譽，那麼，他中年以後這種”賣李鑽核“的營生，則徒留塵俗吝啬鬼、守财奴的惡名。
真可謂”成也李子，敗也李子“啊！
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