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佛說，每個人都具足佛性，每個人都有成佛的可能。佛說的佛性是什麼？為什麼說每個人都有成佛的可能呢？

《大乘玄論》卷三稱:"經中有名佛性、法性、真如、實際等，并是佛性之異名。"《涅盤經》也說"佛性有種種名，于一佛性，亦名法性、涅盤，亦名般若、一乘，亦名首楞嚴三昧、師子吼三味"。

佛性就是每個人都有這個覺悟的能力，當你獲得這種能力，并且能一直不斷地精進這種能力的時候，你就有可能成佛。

成佛就是你覺悟了，具備了無上正等正覺的智慧了。成佛的意思并不是說你能長生不老，有各種各樣的法術，神通廣大了。僅僅是你具有了看透這個世界本質的能力，有解決這個世界上各種各樣問題的思維，不一定具備能力。僅僅是一種思維能力。

大腦分區

思維能力是大腦的特有功能，從腦科學這個角度來看這個問題，大腦是分區的，比如額葉、頂葉、枕葉、颞葉等，每個人的分區都是一樣的，分區的位置也是一樣的，不存在這個人的分區和其他人的不一樣，除非有病變。

位置有分區，功能也有分區，每個人的功能區域位置也是基本一緻的，比如視覺神經中樞在枕葉部位，聽覺神經中樞在颞葉部位。一個人的視覺神經中樞不可能在其他位置。

位置和功能都固定了，就相當于大腦有了一個基本框架。大腦這種框架就決定了我們每個人的功能基本上都是一樣的，比如每個人都能用眼睛看到東西，用耳朵聽到聲音，用鼻子聞見氣味，用舌頭嘗到味道，用手感受到物體。

框架決定了整體功能，框架一樣的東西基本功能都是一樣的，比如手機都有相似的硬件框架，電池、屏幕、CPU等，所以手機都有相似的功能。

我們每個人的基本框架是一樣的，基本功能也是一樣的，所有我們都是人類。

框架一樣，功能一樣，為什麼一個人和另外一個人的思維會有很大差别呢？每個人為什麼又是不同的呢？因為大腦每個分區裡面的神經細胞網絡是不太一樣的。比如，視覺中樞神經網絡，細分下去有更細的功能分區，初級視覺皮層就分為六個功能不同的層，每個層的具體功能也是不一樣的。

每個層都有具體的神經細胞網絡組成，神經網絡由神經細胞的軸突、樹突、突觸相互連接組成。連接的方式有些許差異，網絡功能就會有些許不同。所以每個人都會有些許的不同。這些些許的不同不影響整體功能，比如我們能看到物體，每個正常的人都能看到，差别在于看到物體後每個人的感受是有差别的，有的人對顔色敏感，能分辨出細微的差别，有的人就分辨不出來。

思維是這些神經網絡的功能，每個人都有思維能力，但是每個人的思維都不一樣，就是因為神經網絡結構都是相似的，但是網絡細節是不同的，而且網絡細節的連接還會不斷的變化，這也是每個人思維會不斷變化的原因。

每個人都在不停地思維，就是思維神經網絡在不停地變化，不停地訓練，訓練的方向不一樣，功能偏重的方向也不一樣。當神經網絡向看透世界本質的方向訓練的時候，就是佛家說的修煉修正，向成佛的方向在訓練。訓練的深度和廣度在不斷拓展的時候，就是獲得成果的過程。

所以佛說每個人都具足佛性，每個人都有成佛的可能，從腦科學的角度來看，這是正确的。

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