上一篇學習了“挫其銳，解其紛，和其光，同其塵”。明白了挫銳解紛是順應大道，效法大道，這樣才能消除私欲，就不會與人發生紛争。而一個人鋒芒畢露，銳不可擋隻能是“物極必反”，最後會被自己銳氣的反作用力所傷。所以老子總結還是“和其光，同其塵”才是明智的為人處世方式，一個人心胸坦蕩豁達，坦然應付一切，這樣才合乎道。

今天學習“緻虛極，守靜笃。萬物并作，吾以觀複。夫物芸芸，各歸其根。歸根曰靜，靜曰複命。複命曰常，知常曰明。不知常，妄作兇。知常容，容乃公，公乃全，全乃天；天乃道，道乃久，沒身不殆”。

“緻虛極，守靜笃”。虛和靜都是形容人的心境是空明甯靜狀态。極和笃是極度，頂點之意。盡力使心靈虛寂達到極點，這需要有緻虛守靜的功夫才能達到，所以高功大德都強調“守靜”。

“萬物并作，吾以觀複。夫物芸芸，各歸其根”。萬物都一起蓬勃生長，枝繁葉茂，紛雜繁多，但是我都能看到它們生命循環往複的根本。正是因為有虛寂沉靜的心境，所以面對萬物生長變化，再到死亡循環，生生不息的運動變化規律，都能了如指掌。

“歸根曰靜，靜曰複命。複命曰常，知常曰明”。返回它的本根就是清淨，清靜就回到生命根本。能回歸生命根本就認識自然，認識自然規律就叫“明”。

無論生命以何種姿态現于世間，無論是處心積慮耗盡生命，還是銳意進取，實現願望，還是摒棄欲望，清心寡欲，每一種生命最終要複歸于它們的根源之處，隻不過人心原本清淨透徹，隻不過因智巧嗜欲而騷亂不安，所以心靈被物欲所蒙蔽而已。不知道在千變萬化的紛亂中還有個守常不變的規則，什麼時候知常，則心自明。

“不知常，妄作兇。知常容，容乃公，公乃全，全乃天；天乃道，道乃久，沒身不殆”。不認識自然規律，任意妄為，輕舉妄動，往往會招緻災難。認識了自然規律，會心中坦然，包容一切，有了平等的包容就會無私公正，公正就能周全，周全一切才符合自然。符合自然的才能符合“道”，符合于道才能長久，終身無災禍危險。

說這麼多隻是講一個平等公正。而最平等公正的非天地自然莫屬，所謂“視萬物為刍狗”。大自然對萬物都公平施予陽光雨露，不會因各人好惡而厚此薄彼，不會因喜蘋果多給陽光，不會因不喜梨子不施雨露，公平的對待一切萬物，任其從生到死走過它們的生命曆程。“各歸其根，名複其命”。這樣才是“全乃天”，這樣才是“天乃道”。符合自然之道，才可長久且“沒身不殆”。

現代出現很多家庭教育問題，父母遇到一個叛逆的兒女，真是生不如死，又是找專家，又是心理咨詢，可是往往不知家也有“道”，也有其生長發展規律，往往出現問題了，都歸之于叛逆，難教，不孝之列，還有病急亂投醫，送去強期教育中心，造成很多悲劇。其實再紛亂的情況，總有它生長的根源，沒有甯靜的心境，是發現不了其守常不變的規則。

《道德經》是老子留下的智慧寶典，又不要花費成千上萬的咨詢費，為什麼不學習呢？世人總想依靠所謂的“專家”去拯救支離破碎的家庭，孰不知名師多為利，就不知明師在經典，靜下心學習古聖先賢的智慧之學，有了智慧，再棘手的問題也能迎刃而解。

當心亂時，發現很多事情無法應對時，不防靜下心學一學聖哲的智慧。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!