在影視作品中，我們經常能夠看到某個得道高僧坐化并且火化之後燒出舍利子這樣的情節，引得不少看客好奇，這舍利子究竟是什麼東西，高僧燒出舍利子這樣的事究竟有沒有什麼科學依據呢？今天我們就來帶大家了解一下所謂“舍利子”背後的故事。

想要了解舍利子，我們就必須了解一下其背後的佛教，在佛教文化當中，舍利子是一種十分重要的聖物。

一般來說，如果一名有着一定名望的佛教中人去世的話，其門下的信徒就會将這位僧人的身體火化，整個過程之中旁觀者都要念誦經文，在火化結束之後，骨灰之中剩餘的物質就會被稱之為“舍利子”。

并不是每個得道高僧在去世之後都可以燒出舍利子，事實上，整個佛教曆史上燒出舍利子的僧人數量也不大。

因此，數量稀少的舍利子就成為了佛教文化中的一種圖騰式的物品，無數僧人将“死後燒出舍利子”作為人生的終極目标。而收藏着舍利子的寺廟香火也會更為旺盛，廣大的佛教信徒影響力之下，不少普通人在聽到舍利子之後也會心生尊敬。

舍利子的外形并不是固定的，但是收藏界對于舍利子的外觀卻有着一套明确的标準，從顔色上來講，舍利子一般有白、黑、紅、黃四種顔色存在，科學的來說，舍利子的四種顔色自然也就對應着人體的四種結構。

白色的舍利子對應骨頭，黑色的舍利子一般對應頭發，紅色的舍利子對應的則是肌肉，而最為少見的黃色則對應大腦。因此，黃色舍利子的價格和收藏價值最高。

除此之外，舍利子的形态也有着一定的差異，有的舍利子是不規則的多邊形晶體，有的舍利子則通體圓潤，渾然天成，這種差異自然也會影響舍利子的收藏價值和價格。

佛教中認為：舍利子的成色和僧人生前對佛法的理解有着直接關系，也就是說，越是聲名遠揚的得道高僧就越有可能燒出成色好的舍利子。

相傳佛教的創始人釋迦摩尼在去世之後燒出了足足八萬顆舍利子，每個舍利子都是圓潤無比，色澤豔麗，據說這八萬顆舍利子被送往了世界各地的寺廟，成為了不少寺廟的鎮廟之寶。

這樣的說法聽上去實在有些誇張，但是在我們的生活中确實能夠見到舍利子這樣的東西存在，難道修習佛法到一定程度真的會燒出舍利子嗎？從科學的角度來說，舍利子究竟是一種怎樣的物質呢？

從本質上來說，舍利子是人在火化之後所得出的一種物質，所以，很多人認為舍利子本質上就是人體内部的結石，但這種說法有着明顯的漏洞，首先，人體的的結石普遍都不大，并且極其不顧慮，和舍利子的外形有着很大的差别。

而且，人體内産生結石和不規律的作息與煙酒有着很大的關系，而出家人整日吃齋念佛，煙酒不沾，身體内怎麼會有大型的結石呢？

還有人認為，這舍利子其實就是植物的結晶，由于僧人們不吃油腥，終身吃素，體内自然會有大量的植物殘渣留存，這樣的殘渣在經過高溫之後很有可能就會成為一種類似舍利子的晶體。

但是這種假設自然也是錯誤的，植物纖維是會随着正常的新陳代謝被人排出體外的，正常人體内根本不可能留存如此多的植物纖維。

為了弄清舍利子的本質，科學家們對人體進行了一些試驗，科學家們抽取了一系列的遺體，這些遺體的死亡年份不等，有一歲夭折的嬰兒也有百歲才壽終正寝的老人，科學家們将這些遺體樣本進行了高溫加熱，以此來模拟高溫火化的過程，在這個過程中進行細緻的觀察。

在溫度達到200℃的時候，實驗對象的骨骼上就出現了明顯的裂紋，整個骨骼的顔色和形狀也發生了細微的改變，這樣的改變随着溫度的提高而不斷加劇。

在溫度達到400℃的時候，骨骼中殘存的有機物開始劇烈地運動，整個過程極為劇烈，還發出了不小的聲響。

随着溫度的不斷升高，實驗對象的骨骼逐漸卷曲破裂，在氣溫達到1600℃的時候，這些骨骼的殘存物質都卷曲成了一個又一個球體，而且因為受熱不均，這些球狀物的顔色也有着很大的差異。

看來，影響舍利子的并不是僧人生前的修為，而是死後的火爐溫度，如果環境适合的話，哪怕是嬰兒的遺體也可以燒出所謂的“舍利子。”

因此，舍利子絕非那麼神秘，也沒必要将舍利子看作是世間珍寶。但是社會上有着不少售賣舍利子的商家，他們将舍利子的價格炒得越來越高，愚弄着不明真相的佛教信徒，面對這樣的現象，我們應該堅決的抵制。

在現代科學的幫助下，曾經困擾了無數人的“舍利子”也脫下了神秘的外衣，雖然從化學意義上舍利子并不是多麼珍貴。

但是它對于佛教信徒來說無疑是一個十分寶貴的财富，因此，我們應該尊重這些佛教徒的信仰，對于他們來說，舍利子的構成并不重要，重要的是那種心靈上的深切慰藉。

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