佛在中國人的心中占着舉足輕重的作用，人們對佛抱着敬畏的心态，大型的寺廟更是香火不斷。寺廟音樂是根據佛經由得道高僧頌吟錄制的，有着靜心安甯的作用。那麼，你知道寺廟之一的千山寺廟音樂嗎？就跟着小編一起看看遼甯文化吧！

　　千山位于遼甯省鞍山市東南20公裡，是全國着名的風景區之一，在東北境内，與吉林的長白山齊名，有“東北明珠”之稱。據說，此山巒起伏，大小山峰近千，故名千山。

　　千山為佛、道兩教勝地，而千山寺廟音樂分為佛樂和道樂兩種。

　　千山的佛教音樂是在寺廟舉辦的各種佛事活動中逐步形成和發展起來的。它不斷汲取民族民間音樂的營養，并從印度梵樂等宗教音樂中攝取藝術精華，到金元和明清時期，已趨于成熟和完善。千山的佛教音樂分誦經和器樂兩個部分。器樂曲主要是笙管樂，其曲牌多與遼南民間流傳的笙管曲相同，傳統的誦經音調屬于北方韻，曆史悠久，目前尚不知其起始年代。

　　2006年5月20日，千山寺廟音樂經批準列入第一批國家級非物質文化遺産名錄。

　　曆史溯源

　　佛道并存于一山中，這種并不多見的現象讓千山充滿了傳奇色彩。而這也讓千山寺廟音樂成為一項文化瑰寶，因為這其中包括了佛教音樂和道教音樂兩種。兩者的樂器幾近相同，但唱誦的内容、韻味都有所不同。

　　佛樂曆史

　　佛樂是在寺廟舉辦的各種佛事活動中逐步形成和發展起來的，迄今已有1300年的曆史。據史料記載，唐朝中期以來，每逢佛事活動，僧人紛紛從黑龍江、吉林、山東、河北等地會聚千山，從而為千山佛樂提供了各地的精品。同時，千山佛樂又不斷汲取漢族民間音樂營養，并從印度梵樂等宗教音樂中攝取藝術精華，到明清時期，已趨于成熟和完善。

　　關于千山道教音樂（東北新韻）的形成，有着道界人士自己的說法。據介紹，在百餘年前有阚氏兄弟二人，當時都是京劇演員，因不得志到千山無量觀（一說是醫巫闾山某道觀）蓄發為道。現在東北地區道家誦經使用的韻調新韻，即為闡氏兄弟二人所創。據說在創腔過程中，二人在中間隔巨石且背向而坐的情況下，竟唱誦得分毫不差。

　　可見其用心良苦，下了非凡的工夫。兄弟二人終因積勞成疾，相繼死去。在新韻問世以前，東北地區道教的誦經音樂被稱為“崂山韻”。該韻很可能是由山東一帶傳入，現已無人能唱。新韻問世後，在東北地區取代了“崂山韻”成為道家誦經唯一的一種韻調，并已流傳百餘年。新韻的曲調流暢，其中相當一部分優美動聽。它具有濃厚的宗教風格，莊嚴肅穆。

　　道樂曆史

　　千山道教音樂則是康熙年間，從鐵刹山劉祖傳入無量觀。據傳說，在百餘年前，有阚氏兩兄弟原為戲曲演員，因為郁郁不得志來到了千山無量觀蓄發為道，兩人用畢生的精力，創制了“東北新韻”，它最明顯的特色便是将樂句緊密地銜接起來，給人以渾然一體、不可分割之感。相傳兩兄弟隔着巨石背對而坐唱起東北新韻竟然分毫不差。

　　最終兩人因積勞成疾雙雙累死。在“東北新韻”問世之前，東北地區道教中主要流傳的“勞山韻”，據說是由山東傳入的，新韻産生之後，很快在東北地區道教中傳開，現在東北道教全真教派宮觀采用的都是“新韻”。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!