晉朝有一名士稱陶潛，他在自己名作《歸去來兮辭》中暢談一番對歸隐山林和回歸田園生活的向往和慨歎之情。于我而言，元亮想要表達的本質其實是“實迷途其未遠，覺今是而昨非”，他說自己确實入了迷途，但不算太遠，并已覺悟如今的選擇才是正确的，而曾經的行為才是迷途。

“悟已往之不谏，知來者之可追。”人生幾何？一如曹孟德說“譬如朝露，去日苦多”，但非人人都有孟德開闊的胸襟，能登臨碣石以觀滄海，實在是表達一番求賢若渴之心，當一個人的人生有抱負和理想，他就不再因瑣碎的事情而迷茫，或者說，他會因為想要為理想的實現而付出自己無悔的汗水，就算迷茫也會為他讓路，因為他知來處，明去處，明白人生實在短暫，容不得我們有太多時間花在迷茫兩個字上。往者不谏，來者可追。元亮說自己使心為身所驅役，既然自作自受，那又何必怅惘而獨自悲戚呢？自己明悟過去的錯誤已不可挽回，但明白未發生的事尚可補救。所以做好當下眼前之事，才是最為重要也是最具有現實意義的。

東臨碣石，以觀滄海

古人誠不我欺，那為何我們不學學古仁人之心呢？我總是覺得一個時代造就一代人甚至幾代人的思想境遇和為人處事的境界，時代的潮流永遠是不可避免的，它的更叠、翻新、發展的速度有時不能以正常眼光來看待。且看改革開放70周年，中國發生的翻天覆地的變化令世界為之驚歎，這就需要一代代領導人擁有卓絕的領導力和洞察世界風向的眼光，他們許是也會迷茫，但人民不允許，因為一個渴望和平的國家和民族不會讓殘暴持續得太久，它終究有終結者，所以處于戰火的人民更加沒有時間迷茫，因為他們的目标很清晰——為自己的生存而奮鬥，不要戰争要和平。古語說“水能載舟，亦能覆舟”，所以當民族的子民們看到一個個失敗的統治者時會憤然不顧而揭竿起義，一如陳勝與吳廣。公元前209年，以陳勝、吳廣為首的戍卒九百人在大澤鄉舉行了中國曆史上第一次大規模的農民起義，揭開了反對秦王朝殘暴統治的序幕。陳勝雖出身雇農，但他首事反秦，功大，又曾建立“張楚”政權，故司馬遷老爺子給予他重要的曆史地位，被列入“世家”。曆史上的農民起義也不勝枚舉，但卻可凝煉隻一條箴言：“為人民謀幸福！”這一點也為後世人們的開拓奠定了根本性的基礎。

有花堪折直須折，莫待無花空折枝

尼采說：“生命中最難的階段不是沒人懂你，而是你不懂你自己。”人人在生命的長河中都會遇到流沙河，但如果首先你不懂自救，那麼如何抓住他人給你抛出的救命藤條呢？三毛說：“心之何如，有似萬丈迷津，遙亘千裡，其中并無舟子可以渡。人，除了自渡，他人愛莫能助。”那麼我們如何來使自己脫離偶有陷入的迷茫迷霧呢？

野渡無人舟自橫

吾以為，首先應該着手當下，明确目标，再踏踏實實一步一腳印的去完成為了達到目标的每一小步。有時候，大多數人隻看到那個自己制定的目标，而沒有真正的做到“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。記得一位老師說過：“我們隻是缺乏對熱愛的熱愛，對堅持的堅持。”

采菊東籬，悠然望南山

所以，從此刻起，放下那些所謂的迷茫，“悅親戚之情話，樂琴書以消憂；懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。”躁動時學古人得一顆烹雪煮茶，坐觀垂釣之靜心；追尋時擁一股長風破浪，直挂雲帆之豪氣；雖功成名就亦可攬一縷采菊東籬，悠然望南山之清風。行到水窮處，坐看雲起時，你馬不停蹄的腳步和追尋詩和遠方的心靈永遠是你迷茫時最好的雙生伴侶。

香中别有韻，清極不知寒。朔風如解意，容易莫摧殘。

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