自古以來，文人墨客都迷戀山光水色，喜好歌舞詩詞。為官一方，公務纏身，忙忙碌碌，也會在工作之餘，擠出時間，穿山走林，涉水渡河，尋找名山勝水，登臨亭台樓閣，遍賞名花奇卉。自由在山水中釋放，心靈在花草中飛揚。特别是那些被貶官降職、賦閑棄置的文人，更是流連山水，沉醉不醒，一來以此擺脫官場失意的郁悶，二來縱身自然，吟賞歌舞，娛心悅志，陶冶性情。

蘇轼為官杭州多年，仕途屢屢失意，多有縱情山水，流連歌舞，風流快意，自在逍遙的作品。其詞《南歌子》(遊賞)就是代表作之一，描述詞人與同伴端午登樓覽勝，飲酒聽歌的浪漫生活，酒意熏天，歌聲飛揚，山水同醉，衆人同樂，場面非常熱鬧，興緻十分高昂，吟詠賞讀，細品玩味，真個是教人心醉神迷，心旌搖蕩。

南歌子·遊賞

蘇轼 〔宋代〕

山與歌眉斂，波同醉眼流。遊人都上十三樓。不羨竹西歌吹、古揚州。菰黍連昌歜，瓊彜倒玉舟。誰家水調唱歌頭。聲繞碧山飛去、晚雲留。

歐陽修為官滁州，治理有方，造福百姓，深受擁戴，自己也志得意滿，心花怒放，曾經寫下千古名篇《醉翁亭記》，放言：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”政通人和，百姓安康，歐公與民同樂，歡歌暢飲，雖然蒼顔白發，自覺意氣風流，疏放不羁。

蘇東坡為官，在朝屢遭算計，在杭勤政愛民，抗旱赈災，開倉濟民，抑制物價，确保供給，深受百姓擁戴。可謂政績多多，人民和樂。蘇東坡端午節出遊，忘記了官場傾軋、是非紛争，忘記了貶官降職、榮辱得失，與民同樂，喜氣洋洋。

這首詞寫的是杭州的遊賞之樂，但并非寫全杭州或全西湖，而是寫宋時杭州名勝十三樓。然而，此詞雖以寫十三樓為中心，卻也沒有将這一名勝的風物作細緻的刻畫，而是運用寫意的筆法，着意描繪聽歌、飲酒等雅興豪舉，烘托出一種與自然同化的精神境界，給人一種飄然欲仙的愉悅之感；同時，對比手法的運用也為此詞增色不少，詞中十三樓的美色就是通過與竹西亭的對比而突現出來的，省去了很多筆墨，卻增添了強烈的藝術效果。

詞人一開篇就熱烈稱頌歌舞之美，山水之麗，情不自禁，喜形于色。歌女眉頭黛色濃聚，猶如遠處蒼翠的山巒。醉後眼波流動，好像西湖中的滟滟波光。一雙彎彎黛眉，一雙勾魂眼眸，活現歌女風流俊俏，光彩迷人。令人不聞其歌，先醉芳容。心旌搖曳，無限神往。如同當年杜牧描寫揚州美女，“二十四橋明月夜，玉人何處教吹箫”(《寄揚州韓綽判官》)，明月美人，交相輝映，夢幻迷離，光彩誘人。

十三樓前，遠近高低，風光如畫，旖旎迷人。遠處，山巒起伏，連綿如帶，蒼翠如雲。畫在天際，描在湖邊。近處，湖水蕩漾，波光粼粼，閃閃爍爍，如珠如玉，如金如銀。夢幻般的色彩，童話般的意境。幾乎讓人分不清，走近西湖，是走進自然山水，還是迷失神仙勝境。

筆者喜歡一個“醉”字，一個“流”字，表面看來，也許詞人是在描寫女子酒後微醉，顧盼生輝，但是，站在作為觀賞者的詞人這個角度看，難道不是看得神魂颠倒，沉醉不醒嗎？愛美之心，人皆有之，風流之意，人皆向往。蘇轼聰明，直說美女，隐藏自己，含蓄得誘人。

如此歌舞升平、觥籌交錯的場面，到底發生在哪裡啊？原來，這裡就是揚名天下的十三樓，西湖著名景點之一。蘇轼常在閑暇之時到此一遊，有時候甚至還到這兒現場辦公。今天是端午節，市民出遊，全城歡慶，西湖遊人，熙熙攘攘，絡繹不絕。前來十三樓聽歌觀舞、看山觀水，喝茶品茗的遊客自然也不少。都上樓去，都去感受節日的歡樂，城市的繁華。

蘇轼置身其中，被歡樂的洪流裹挾，被熱烈的氣氛感染。心中有說不出的激動和欣喜。一個人的快樂不是真正的快樂，隻有能與大家分享的快樂才是真正的快樂。蘇轼與大家同樂，與大家分享快樂。他知道杭州這地方，山水優美，民風醇和，他知道自己為官，替民着想，惠民多多，百姓擁戴。他不再去想朝廷那些爾虞我詐、鈎心鬥角，不再去理會名利權位、榮華富貴，他需要的就是一份簡單平和的快樂。就像今天，與百姓一道過節，與百姓一道分享快樂！

不需羨慕京師繁華富麗，不必羨慕揚州浪漫風情。我心安處是吾鄉，我心樂處是天堂。杭州西湖，就是蘇轼心中的天堂。詞人高興、激動之餘，突然搬出聞名天下的揚州，熱鬧風華、繁盛富貴、輕歌曼舞、歡樂如潮，全都比不上杭州，全都不能讓我心醉神往。壓低揚州，擡高杭州，歡喜至極，樂上雲霄，幾乎給人一種興會淋漓，飄飄欲仙的感覺。

揚州是什麼地方啊？李白說：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。”(《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》)杜牧說“誰知竹西路，歌吹是揚州。”(《題揚州禅智寺》)無名氏說：“腰纏十萬貫，騎鶴上揚州。”徐凝說：“天下三分明月夜，二分無賴是揚州。”(《憶揚州》)揚州是風花雪月之地，揚州是風流繁盛之地，揚州是萬人向往之地，揚州是唐朝士子的夢想。可是，就連這樣令人無限神往的地方，也比不上杭州，比不上西湖。可見詞人心中，最愛是杭州，最重是西湖。

端午佳節，自有濃濃意趣。劃龍舟，吃粽子，觀歌舞，品美酒，多姿多彩，應有盡有，圖的就是熱鬧祥和，圖的就是喜慶歡樂。詞人以點帶面，營造氣氛，重點描繪他們一行聚飲歡樂的場景，讀者自然可以感受到節日的歡樂和詞人的心情。

酒席之上，除了美酒佳肴，杯盤盞筷，還有極富地方特色的粽子。當地人用茭白綠葉包紮白米，白米中間摻一些花生、黃豆，或是香料之類的東西，煮熟之後就是粽子，或三角形，或四方體，或圓或扁，形狀美觀，香味誘人。桌上還有與粽子一起吃，供調味用的鹹菜昌歌。也就是用菖蒲根切細腌成的鹹菜。味道酸中帶甜，清淡醇和。

詞人一行品嘗粽子，暢飲美酒，興緻極高。推杯換盞，杯杯倒滿。酒器、酒杯，名貴華麗，精緻漂亮，流光溢彩，熠熠生輝。照見了詞人酒醉微紅的笑顔，照見了大家歡樂開心的笑臉。詞人一行，不是貪圖口腹之欲，不是追求奢華享受，他們高興啊，貪戀湖光山色，貪戀輕歌曼舞，在乎精神滿足，在乎情感愉悅。

正當大家歡樂暢飲，談笑風生的時候，突然，歌聲響起，清麗悠揚，全場喧嘩一時安靜下來。人頭攢動，如潮如湧，看不清哪位女子在歌唱，看不清歌女俏麗容顔，隻感覺歌聲婉轉，聲情并茂。歌聲遠去，環繞翠綠青山，缥缈茫茫天際。傍晚的彩雲，似乎也被歌聲吸引，凝滞不動，戀戀不舍。

天上的彩雲，遠處的碧山，近處的人群，全都沉浸在歌聲帶來的感動之中，久久回味，沉醉不醒。想起了杜牧的詩歌：“誰家唱水調，明月滿揚州。”(《揚州三首》)想起了《列子》卷下《湯問》：“薛譚學讴于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞于郊區，撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲。薛乃謝求反，終身不敢言歸。”水調歌聲，聲振山湖，響遏行雲，打動人心。

歌聲總會随風消散，人事總會與世沉浮，但是，那個端午節，那份簡簡單單的快樂，那首婉轉動聽的水調歌頭，卻永遠定格在詞人心中。千年不風化，萬世不褪色。

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