釋迦牟尼講“天上天下，唯我獨尊”是什麼意思？
宗教就是喜歡把教主神聖化、莊嚴化。比如說釋迦牟尼出生的時候，是否一手指天，一手指地，然後說這一句話。我覺得信其有的人，我們尊重。但如果回歸實相來講，我不會很當真。佛陀大徹大悟之後，其中一個智慧叫做平等智。如果一個人還認為“我”是最高、最上，他就沒有開發出平等智。
我理解的意思是：每個生命都是神聖的，每個生命都是平等、獨一無二的。這個“我”不是他個人，而是講每個衆生、每個生命。
基督教、天主教的說法：耶稣是上帝派來的獨生子。對這一句話我也沒辦法相信。你說上帝創造萬有、創造人類，那人類不是上帝的子女嗎？怎麼會隻有耶稣一個人才是，其他都不是？
我們所有的人，包括耶稣、釋迦牟尼，包括你講得出的任何的菩薩、活佛、法王，全部都是天地之子。至于這個天地你要稱它為什麼，這個沒關系，名詞不一樣，本質都相同。
當你真正去體會平等心、平等智，才不會有虛妄分别心，才不會有我慢和自卑。耶稣、老子、默罕默德與我們的差别，隻在于有沒有了解到宇宙的真理、生命的實相。
不了解的時候，我們就會起虛妄分别心，落入二元對立的思維。就會在那裡比大比小、比高比低，貪、嗔、癡就沒完沒了，一直的演下去。
如果體會到平等心、平等智，你會很自然地來到沒有我慢，也沒有自卑。這些不是用修、打壓、強忍所能解決的，那些隻是治标。
人因為内心自卑，所以外表才用我慢、強勢、主宰，要别人肯定，然後要出風頭。如果外表展現出來的是一種自卑，要知道，内心是想要展現我慢，隻是沒有機會。等到醞釀一些機會之後，馬上就會從自卑反轉為我慢。
有些人修行會很有成就感，但隻要再過五年、十年，會慢慢的越來越僵化，再來後面也會變得很氣餒。你會覺得：我這麼認真修行，怎麼到現在還有貪心、嗔心？
當你能夠了解生命的實相，你回到“道”、大自然，回到整個宇宙的宏觀來看，你會體會到：我們都是天地父母的化育，原來一切衆生都有佛性，一切衆生都是平等。它是實相，但是需要你去親證、去體會，這個就叫做實修實證。比如當你有我慢的時候，你會發現：自己的優點未必比别人多，自己的臉未必比别人白！
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