死亡，是每個人終将面對的事情。當死亡來臨的那一刻，你會是驚懼還是安然呢？

當詩人面對死亡時，又是怎樣的一番情景呢？是悲傷，抑或是解脫。

下面十首絕命詩，我們一起來看看詩人在人生終點的感慨吧！

《風疾舟中伏枕書懷三十六韻奉呈湖南親友》

唐·杜甫

軒轅休制律，虞舜罷彈琴。

尚錯雄鳴管，猶傷半死心。

聖賢名古邈，羁旅病年侵。

舟泊常依震，湖平早見參。

如聞馬融笛，若倚仲宣襟。

故國悲寒望，群雲慘歲陰。

水鄉霾白屋，楓岸疊青岑。

郁郁冬炎瘴，濛濛雨滞淫。

鼓迎非祭鬼，彈落似鸮禽。

興盡才無悶，愁來遽不禁。

生涯相汨沒，時物自蕭森。

疑惑尊中弩，淹留冠上簪。

牽裾驚魏帝，投閣為劉歆。

狂走終奚适，微才謝所欽。

吾安藜不糁，汝貴玉為琛。

烏幾重重縛，鹑衣寸寸針。

哀傷同庾信，述作異陳琳。

十暑岷山葛，三霜楚戶砧。

叨陪錦帳座，久放白頭吟。

反樸時難遇，忘機陸易沈。

應過數粒食，得近四知金。

春草封歸恨，源花費獨尋。

轉蓬憂悄悄，行藥病涔涔。

瘗夭追潘嶽，持危覓鄧林。

蹉跎翻學步，感激在知音。

卻假蘇張舌，高誇周宋镡。

納流迷浩汗，峻址得嵚崟。

城府開清旭，松筠起碧浔。

披顔争倩倩，逸足競骎骎。

朗鑒存愚直，皇天實照臨。

公孫仍恃險，侯景未生擒。

書信中原闊，幹戈北鬥深。

畏人千裡井，問俗九州箴。

戰血流依舊，軍聲動至今。

葛洪屍定解，許靖力還任。

家事丹砂訣，無成涕作霖。

在生命的最後時刻，杜甫回顧半生流離之苦。

唐代宗大曆五年（770）冬，杜甫帶着一家八口，從潭州（今湖南長沙）乘船往嶽陽，經過洞庭湖時，風疾愈加嚴重，半身偏枯，卧床不起，百感交集，作下此詩，寄呈給湖南的親友。

作為我國最偉大的現實主義詩人，杜甫的一生，颠沛流離，艱難困頓，聞者無不為之落淚。

《臨路歌》

唐·李白

大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟。

馀風激兮萬世，遊扶桑兮挂石袂。

後人得之傳此，仲尼亡兮誰為出涕？

李白在臨終之際，以大鵬作比，不減豪情。

李白的一生自視甚高，一直想要在政治上大展拳腳，有所成就，奈何時運不濟，當李白行将就木時，他明白，他的願望再也不能實現了。

可即便是如此，在臨終之際，李白以大鵬自比，寫下一首慷慨的贊歌。在人生的最後，即使大鵬不能高飛，他依然熱情地歌頌他的夢想。

這就是李白，在人生的最後階段，依然慷慨激昂。

《自題金山畫像》

宋·蘇轼

心似已灰之木，身如不系之舟。

問汝平生功業，黃州惠州儋州。

這首詩，是蘇轼去世前兩個月所作，是對他一生遭貶、坎坷流離的注解。

這一生漂泊不定，好似無法拴系的小船。有人問我平生的功業在何方，那就是黃州、惠州和儋州。

回首自己的一生，幾起幾落，失意坎坷，縱然有忠義填骨髓的浩瀚之氣，也不得不化為壯志未酬的長長歎息。

詩中有诙諧、有自嘲，更有深深的悲傷。

《示兒》

宋·陸遊

死去元知萬事空，但悲不見九州同。

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

陸遊在臨終時，還記挂着故土沒有收複，國家沒有統一。

收複失地、重整河山是陸遊一生的夢想。當他在臨終之時，他告誡兒子：有朝一日，朝廷如果收複了失地，你祭祖的時候，不要忘記告訴我。

陸遊不知道，終南宋一代，都再也沒有收複舊土。可陸遊愛國的精神卻萬古流芳。

《臨終詩》

明·唐寅

生在陽間有散場，死歸地府又何妨？

陽間地府俱相似，隻當飄流在異鄉。

唐伯虎豁達看待生死，令人敬佩。

他說，活着也會有散的那一天，又何妨死後魂歸地府。人間和地府都是一樣的，隻當自己飄泊異鄉罷了。

把死去當作去異鄉，唐伯虎真是達觀。

《虞美人》

南唐·李煜

春花秋月何時了，往事知多少？

小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中！

雕欄玉砌應猶在，隻是朱顔改。

問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

李煜在人生的最後一首詞中，表達的是過去深深地懷念，對現在囚徒般的生活的極緻悲哀。

這是一曲生命的哀歌，詩人通過對自然永恒與人生無常的尖銳矛盾的對比，抒發了亡國後頓感生命落空的悲哀。

《垓下歌》

項羽

力拔山兮氣蓋世，時不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！

《垓下歌》是西楚霸王項羽敗亡之前吟唱的一首詩。

在臨死之前，項羽慨歎自己的失敗，惋惜美人名駒的歸宿。

當項羽被漢軍重重包圍之時，他知道自己大限将至，這位蓋世英雄此時顯得蒼白無力，面對自己的失敗，美人名駒的歸宿，隻有深深地無奈和歎息。

《懷沙》（節選）

屈原

浩浩沅湘，分流汩兮。

脩路幽蔽，道遠忽兮。

曾唫恒悲兮，永慨歎兮。

世既莫吾知兮，人心不可謂兮。

懷質抱青，獨無匹兮。

伯樂既沒，骥焉程兮。

民生禀命，各有所錯兮。

定心廣志，餘何畏懼兮！

曾傷爰哀，永歎喟兮。

世溷濁莫吾知，人心不可謂兮。

知死不可讓，願勿愛兮。

明告君子，吾将以為類兮。

屈原在生命的最後一刻，希望以自己的死來震撼民心、激勵君主，喚起國民、國君精神上的覺醒，令人可敬。

屈原一生為國，即使是死也例外。

古人說：人之将死，其言也善。人在将死之前，有的悲傷流離，有的放不下他人，還有的記挂着家國……不論是哪一種，都代表了芸芸衆生之相。

隻願你的人生，無憂無慮到白頭。

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