身為三國當中最為出色的武将,畢竟武力值在衆人的眼中是公認的天下無雙,再加上相貌英俊潇灑,直接就拉了一大票的粉絲,可是在電視劇中性格方面的原因又成了三國當中最大的二五仔,用我們的話說這就是一個反複無常的小人,難道說呂布果真就是一個反複無常的小人嗎?還是說在真正的曆史上就沒有呂布這個人?
其實在真實的曆史上呂布這個人還是存在的,隻不過跟我們在電視劇中所看到的那個場景完全就是兩回事,英俊不英俊就不太好說了,反正誰年輕的時候還不是個小鮮肉嗎。
不過在性格方面就有點像我們所說的哪些了,屬于給人感覺相當不靠譜的一類人。其實這個也不能怪他,我們現在所認為的道德之類的東西其實是跟我們的文化分不開的,在古代也可以被稱之為教化。
道德這種東西首先你要有文化知識,才會明白什麼叫道德跟仁義,如果是山溝裡的一個蠻人,從來沒有接觸過任何的文字跟語言,你跟他講道德,他敢直接噴你一臉。
而當時的呂布說實話可能有一點點的文化基礎,當然這也是一點點而已,但是更多的還是草原上哪種所謂的弱肉強食。
為什麼要這麼說哪,當時的五原郡屬于北方胡人跟漢人之間的交界處,常年因為胡人跟漢人之間的矛盾,經常處于戰亂的地帶,在這個地方長大的孩子,唯一可以學會的就是用自己手中的武器來保護自己的生命。
也可能後來的呂布學過了一些文化知識,但是在他的骨子裡面還是認為誰的拳頭大就聽誰的。當時的呂布被丁原給發掘了出來,畢竟呂布在五原這麼混亂的地方呆了這麼多年,如果沒有一點真本事可能早就已經消失在曆史當中了。
于是身手不凡的呂布開始跟丁原當員工,本來丁原在招收到一名武力不凡的名将後很是開心,可是不久之後丁原就發現一個問題,這個叫呂布的選手雖然看起來很是兇猛,但是腦子的思考方式有點讓人不太理解。
可能這也是呂布在五原郡的時候所留下來的惡習,比如說呂布在看到很多東西會直接搶過來,而不是像中原的漢人一樣來交易所得,反正當時的五原郡就這麼一個回事,胡人沖到漢人的領地還拿錢來跟他們交易顯然是不可能的事,而呂布常年在五原這個地方,這些所謂的壞習慣可以說全部都學會了。畢竟在草原上可是連基本的生命安全都無法保證,在這樣的地方你跟我談道德,是不是在搞笑。
本來跟了丁原多少還會收斂一些,可是呂布在跟随丁原之後發現自己好像并有太多的錢财來買這些東西,雖說丁原給他開的工資也不算少,但是對于呂布來說完全不夠用呀,不用多說當看看呂布身上的全部行頭就可以明白呂布的錢為什麼不夠用了。
别的不說單說武器方天畫戟,這個東西既要打造的美觀,還要相當的實用,錢财一定少不了吧,但是呂布的工資很明是不夠呀,所以常常就會有人反應到丁原這裡,說你的手下拿了一件裝備沒給錢之類的事情。
這就讓丁原很是頭痛了,但是呂布這個人的性格經過這二十來年已經成型了,不是别人三言兩語就可能說服的。
于是丁原為了不讓呂布出去再惹是生非,直接就把他拉到了自己的身邊當了一個文職,比如說主簿這樣一個職位,這樣一來呂布天天跟在自己身邊還可以多少學一些文化知識,對于将來的教化多少也算是一個好處吧。
可是這件事讓呂布相當的不理解了,自己本來開開心心的生活在這裡,雖然有一些看起來不太好的習慣,但是以前也是這麼幹的好不好,現在居然要讓自己成為了一個文人,天天學習什麼教化,要是我呂布能被教化,還用等這麼多年嗎?
正是因為這樣的原因,呂布對自己的老闆相當的不滿,于是就這樣被董卓給挖了過去,本身就對丁原不太滿意的呂布在找到新的老闆之後,果斷就投了過去,并且還直接帶走了丁原的一切,全部丁原的性命。
說實話這一切看起來隻能說呂布這個人見利忘義,但是說實話還是在五原所留下來的習慣,在大家的眼中這就是一個見利忘義之輩,其實這隻是草原上的風格,也就是所謂的狼性。
看起來呂布就是這麼一個人,為了所謂的利益可以放棄跟出賣自己所有道德底線,其實對于呂布來說所謂的道德底線是什麼,他都不一定明白。
這就好比我們現在所看到的末世危機之類的小說一樣,在一個連生命都無法保證的環境下還想要讓大家去遵守所謂的道德底線,顯然是想多了。
所以我們現代每天可以談到道德這種東西的時候,一定不要忘記是當年無數的革命先烈犧牲了自己的生命才換來的安穩的生活,也隻有在我們的生活安全沒有受到危害的時候,才可以談道德。而呂布前半生幾乎都處于朝不保夕的狀态之中,讓他跟大漢朝中哪些朝臣們來談什麼人生理想,隻能說他們真心想多了,但也是同樣的道理,呂布在草原上的狼性雖然是自己以前保命最好的辦法,可是當他走進了大漢朝這個所謂的文明社會之後,所謂的狼性已經不合适了,畢竟整個大漢并不是他所理解的草原,所以最後的呂布下場很慘也正常,畢竟如果你不是能适應社會,就一定會被社會所淘汰。
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