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王寬有沒有喜歡過趙簡

圖文 更新时间:2024-12-28 09:38:19

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王寬有沒有喜歡過趙簡(大宋朋友圈睡出來的大師)1

|大宋朋友圈/每周二更新/宋慧敏(撰文)|

四〇九

孤男寡女深山老林獨處的人設不能不讓人家浮想聯翩,但是,對于道可道的同道中人來說這不過是一場修行。

陳抟和美麗的毛女玉姜在懸崖峭壁光明頂上對着清風明月雲霧仙境如切如磋同聲相應,他們正視性别又忘了性别,超越了凡夫俗子的七情六欲,雖然,這七情六欲和袅袅的白雲一樣,去了還來,來了還去。那又怎樣,既然道法自然,就讓它想來就來想走就走吧。陳抟和毛女就道者修煉的方法進行了深入探讨。

悟了道明了理的陳抟下山了,他和毛女的故事也以風和影的速度下山了,比陳抟先期到達京城,京城人茶餘飯後開始捕風捉影,以為消遣。

陳抟到開封,曲不離口拳不離手一邊修道一邊謀生,接單給需要的人相面看手相做法事,王克正家是陳抟接的第一單生意。王克正一直在江南工作,回到開封當部級領導。沒過多長時間,王克正去世了,膝下無子,隻有夫人和女兒為他主持喪儀,王家把陳抟請到家裡給做法事。王家女兒豆蔻年華,白衣素服楚楚可憐日夜跪在靈前守着先父。陳抟隔着紗幔看不真切,隻看到小姑娘隔着紗幔傳遞香爐的素手。

職業使然,陳抟對王家說就憑這雙手小姑娘就是大富大貴的命,若是個男人,一定是宰相尚書的命。身為女子則必為宰相和尚書的人,你們等着瞧好吧。

我等凡俗,除了六根不淨,還很愚鈍參不透星相占蔔的玄機,也不知道大師們迷之自信是來自迷信還是科學?反正,王克正的女兒按照預言的人生方向,加油,努力,朝着诰命夫人的方向,高歌猛進。枕前發盡千般願:非宰相尚書不嫁,非誠勿擾。王家女兒的鴻鹄之志甚至引起了高層的強烈關注。

幾年之後,洪州人陳恕做了宰執,一天宋太宗趙光義說完公事,太宗和顔悅色和他拉起了家常說愛卿仙鄉何處,妻妾幾何?陳恕知無不言不敢隐瞞:老婆病故撇下兩個兒子成了沒媽的孩子。朕深表同情,愛卿的當務之急是給孩子找個媽。正好前不久去世的王克正家有個女兒才貌雙全,給你做老婆吧。

陳恕誠惶誠恐地對宋太宗的美意表示感謝,并且說出心中的顧慮,說自己這麼一把年齡,害怕誤了王家女兒的青春。太宗說不妨,當幸福來敲門的時候,你一定不要拒絕,否則......陳恕連忙說我同意。接下來太宗給陳恕就幸福的辯證關系上了一堂課:如果幸福是一,那麼青春就是一後面的零。愛卿回去想想,如果幸福後面還有青春,那樣的人生,你想象一下吧。

太宗對這樁婚事還真上心,和陳恕說完工作又過問了和王家親事進展情況。陳恕說謝謝皇上隆恩,已經擇了吉日。陳恕結婚了,以白發迎娶王家女兒的紅顔,作為樹的形象,一株高大的梨樹站在嬌豔的海棠身邊。成人之美順利高效促成這段姻緣的宋太宗心裡十分高興,給新娘子發了一個專屬紅包:封她為郡夫人。這件事上了熱搜,舉國點贊,很是熱鬧了一番。

預言家陳抟陳希夷先生,在道觀裡心懷得意含而不露對衆弟子說:世事無窮盡,天數不可逃,這下下你們知道什麼叫命中注定了吧。今天為師高興,來,伸出手,讓我看看你們的前程和功名富貴在哪兒?弟子們心服口服,紛紛要求陳抟上傳成功經驗和法寶。陳抟說:無他,沒有金剛鑽,那就先讓鐵杵磨成針。往事并不如煙,沒有人随随便便成功,陳抟倒也願意分享鐵杵磨成針的過程。貫穿其中的隻有兩個字:睡覺。

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四一〇

十七歲那年的雨季,陳抟高考不中,隻好重打鼓另開張,再次揚起理想的風帆,樹立起得道成仙的人生信念。

每個希望成功的人都知道成功的法寶隻有一個,勤奮加努力加持之以恒。說白了就是吃苦,時時警醒告誡自己不吃苦的話,就要吃土。陳抟和道家入門必修《道德經》的作者老子是老鄉,同聲相應,同鄉同道。

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除了理論,陳抟四處遊曆拜訪隐逸在名川大川裡的前輩,向得道之人問道是為日常,為了鞏固道行,陳抟把夢想交給睡眠,這在道家功課上叫借假修真。

陳抟一睡就是一個月,睡出了境界,睡出了心得:先心後目昧,形神意象虛。目星心随啟,混沌周行收。對境莫任心,對心莫任境。夢蒙可無相,蒙明處恒持。大隐隐于市,小隐隐于野,超隐隐于網,不世之隐隐于睡。隐于睡并且煉成睡功的陳抟在睡夢中著書立說一睡成名名垂千古。

關于陳抟睡的時間越傳越神奇,按照皇帝頭上長了一雙驢耳朵的傳播形式和模式,陳抟從最初能睡一個月不起,到睡幾個月睡幾年。更有一幫粉絲見睡覺能睡出成績和名氣,紛紛效仿。鐵粉三千,能夠領會睡的要義和精華的沒有幾個,大部分缺乏天賦和資質的學生躺在床上光有夢,忘了想了。有個叫寇朝一的睡出一點陳老師的感覺。寇朝一是陝西白水人,因為睡出了心得和名氣,被稱為羽士,羽化才能成仙。

在衆多弟子中,寇朝一睡功練得堪稱典範,好朋友劉垂範來找他喝酒,看到老蔻在卧室睡覺,就在客廳等他醒來。寇朝一的鼾聲高低錯落,抑揚有緻,劉垂範聽鼾聲仿佛當年黃帝做白日夢夢遊華胥時聽到的音樂,精通音律的劉垂範的靈感來了,在紙上按照寇朝一的鼾聲畫出小蝌蚪,命名為“混沌譜”。

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仙風道骨的陳抟遊曆到山西,早有弟子張超谷他開鑿一間石室并進行了簡單的裝修,讓陳抟老師舒舒服服地睡,睡的舒舒服服。陳抟試試,果然舒服;就在這裡吧,就到這兒了。陳抟發一個帖子:也許我的眼睛再不能睜開,也許我告别将不再醒來。那麼,永别了。陳抟閉上眼睛的那一刻,天上飄來一朵五彩祥雲聚集在洞口,久久纏綿不散,有多決絕,就有多眷戀。陳抟享年118歲。

陳抟去世後三十年,有個姓姚的禦史到山西巡查督導民生,負責接待陪同的蘇志臯陪着姚禦史參拜嶽廟,到了希夷峽,看到陳抟的石像,像在看點别的。守護的道士從石室取出陳抟的骸骨,堅實晶瑩如青玉,姚禦史心靈莫名感應和激蕩起來。第二天,姚禦史給蘇志臯撥款,讓他把石室作為文物妥善保護。

桃李不言下自成蹊,道學作為一個重要的學術和宗教流派在北宋繁華富庶的大地一脈相傳遍地開花,陳抟老祖最得意的弟子是種放,種放把衣缽傳給穆修,穆修傳給李之才,李志才傳給了邵雍。種放還把河圖洛書傳給許堅,穆修把太極圖傳給周敦頤,周敦頤傳二程,把道學推上了一個新高度,以至後來打宋徽宗趙佶都被稱為道君。上有所好,這個好不是空穴來風,而是輿論氛圍和賴以生存的群衆基礎。那麼,諸如種放等陳抟老祖的弟子們人生是怎樣一個格局呢?

參考資料:《宋人轶事彙編》丁傳靖 中華書局

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