——群處守住嘴/取舍要有度/二舅歲月靜好
（網上截圖）
近來這類文章多了起來，有一篇文章叫《入冬了，換個姿勢做人》，我把這類文章稱為“B站們”的心靈雞湯。我摘一段與大家共亨——“人生如此，守心自暖，歲月靜好。所以，群處守住嘴 獨處守住心，是我們每一個人必修的課程，隻要做好自己，不負歲月，不負家人，做到取舍有度，不求生命輝煌，但求人生無悔。如此，便可歲月靜好！”
這段話有錯嗎？沒錯，不就是教我們怎樣活着的道理嗎。這段話的兩個主語，一是“群處要守住嘴”，這是在廬山和那個十年都是有教訓的。我們的長輩也常教育我們，“病從口入，禍從口出。”這句話，出自晉代傅玄的《口銘》，老祖宗早就有言在先了。這篇文章的這段話，其實就是告訴我們，“入冬了，要過緊日子了”，你也不要牢騷太多，管住你的嘴。
其二、不求生命輝煌，但求人生無悔，關鍵是前面一句話是“做到取舍有度”，關鍵的關鍵是在這個“度”上。如今的供銷社，嘴要戴輩口罩就是一個度，紅、黃、綠碼72小時也是個度，像“二舅”一樣的活着也是一個度。能像“二舅”一樣的活着，就是歲月靜好。要是有房有車，又有好煙、好酒、好茶，像周公子一樣的活着，是否也算是歲月靜好？這就是要大家掌握好取舍有“度”的一個度字了。這“入冬”，周公子們是否也要“換個姿勢做人”？我看，周公子們是不用“換個姿勢做人”，“群處守住嘴”是必須的。
你大爺的，喝了這碗心靈雞湯，我們還是要面對求學、面對失業、面對求醫、面對養老，一旦你清醒時，你還能歲月靜好嗎？現在還沒有“入冬”，真正“入冬”了你讓我們“換個姿勢做人”，我搞不懂，你有什麼權利要來指導我們的“做人姿勢”？在冠狀的疫情下可以，但不能成為常态。如果你說的“入冬”是回到廬山和那個十年，那就不是“群處守住嘴”的問題，也不是“做到取舍有度”的問題，而是人類命運共同體的問題。
現在是，《二舅治好了我的精神内耗》，《入冬了，換個姿勢做人》等心靈雞湯，多了起來，好像确實是在暗示着什麼。有人說是經濟的周期性;有人說是三十年河東，三十年河西;也有人說與黃毛、老頭拜、妖婆有關，我也搞不清楚到底是與什麼有關，隻能任其自然。老祖宗的東西還有很多，如，安分守己、克己複禮、難得糊塗、知足常樂等等不一而足，夠喝幾壺了。
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