一看題主提的問題就可以猜出題主是被60歲父母逼着養老的人。

因為看到過許多有養兒防老思想的，還沒滿60歲就等着兒女養老而被吐槽的文章。

看得出題主的提問裡也稍有怨氣，一定是覺得有委屈來這裡想獲得開解。

題主問60歲的人算不算老？有書君覺得主要看他自身狀況，說實話，60歲的人，如果身體健康，不算老。正如鐘南山院士，80多歲也不算老。

現在和過去的要求不一樣了。

要在幾十年前，六十歲的人完全可以說是老人。與高齡老人比，60歲還不老，與三四十、半百的人比，60歲已不再是少年。

漢人戴聖所輯《禮記·曲記篇》中說：“人生十年曰幼，二十曰弱，三十曰壯，四十曰強，五十曰艾，六十曰耆，七十曰老，八十、九十曰耄，百年曰期。”

除了六十的花甲之外，還有七十歲被稱作“古稀”，八、九十歲稱作“耄耋”，而一百歲的老人則稱之為“期頤”。

自古有“五十知天命、六十耳順、七十古來稀”的說法。而“花甲”是對六十歲老人的一種雅稱，這與我國古代的天幹地支紀年法有關系。

這種曆法是以六十年為一循環，一循環稱為一甲子，又因幹支名号繁多且相互交錯，又稱花甲。

“耳順”是六十歲的代稱。是指個人的修行成熟，沒有不順耳之事。是聽得進逆耳之言，謾罵之聲也無所謂，已經無所謂，不會有礙于心。

人與人有不同，有的人，比如科學家，八、九十歲也在搞研究，而80歲的農民也在下地幹活。生活中有60歲這個年齡段的人，在幫助孩子帶孩子的不少。

現如今，在農村農民種田不再需要出大力氣，忙也是季節性的，家家不缺糧，生活層次也得到提升了，再加上醫療條件好，六十歲的人并不顯得老。

七八十歲幹勞動的人多的是，兒女出外打工，他們留守家中務農田，幫子女帶孩子，操勞家務等，依然很精神。

現在的人不能按過去的要求去要求，思想觀念要轉變，才60歲，不要以為自己老了，更不能什麼也不幹，就等着兒女養老是錯誤的想法。

年齡不是自己能不能養自己的分界線，關鍵還是看自己願不願意繼續做事。如果不是身體有病或是有殘疾，一般自己養活自己是沒有問題的。

60歲的人自己不要把自己當成老人，更不能倚老賣老。

國際上聯合國教科文組織規将人的一生分為五個年齡段。未成年人：0至17歲；青年人： 18歲至65歲；中年人： 66歲至79歲；老年人： 80歲至99歲；長壽老人：100歲以上。

現在把60歲的人稱為成年人，把70歲的人才叫老人，是因為現在生活好了，平均壽命都在逐漸增加，也沒有過去那麼勞累，人就沒有顯得多麼蒼老，但，畢竟60年也已不再年輕。

臉上布滿皺紋，頭發花白且很稀疏，步履開始蹒跚，記憶力減退，走起路來氣喘籲籲等等，這還是顯露在外表的，其實身體健康已每況愈下了。

60歲的人就算不服老還真不行，生命已經開始“倒計時”了，原來計算是往大裡數，現在開始要往小裡數。如果還能再活30年，過一年就還有29年。

在單位上班的人，男的60歲、女的55歲的也退休了，确實是在工作上已經老了。

當然個體差異的存在，有人感覺退休了覺得自己不老，精神還好，還有許多想做的事就去做，是人心不老。

不見老人老，但見小孩長。做為兒女也要想到父母再過幾年也需要養老了。

作為父母，根據自已力所能及的做事。60歲人生四季中秋的收獲季，成熟穩重，不慌不忙不怨，做好過好自己生活的準備。

知道要安排秋收冬藏，就得在春耕時努力付出行動。60歲就可以整理整理收獲，準備着儲存好老年以後所需的錢、财、物。

如果還做不到人生的晚年豐衣足食，就要趁還有力量而身體狀況沒有衰退之前，再付出勞動以增加冬藏，盡量獲取人生過冬的财物。

有書君日子是自己過的，不要指望他人，一定要做好自己人生過冬、過好生活的準備，如果能得到孩子的幫助，就當是一份意外的收獲喜悅。

盡管孩子你養大的，他們能夠自食其力就是一種安慰，不要把壓力轉到孩子身上，盡可能為孩子分擔壓力。

如果準備已然，就要以健康生活為主，可以鍛煉好身體，吃好過好，不給孩子添負擔；

如有可能，盡量幫助有需要幫助的兒女們，多給他們點支持，也可加深與兒女之間的感情。

作為兒女，不要心有怨氣，因為這并不解決問題，反而會心生不快，容易影響親情關系。

盡量給父母說清楚自己的難處，讓父母知道自己壓力也太，現在要養家糊口，沒有經曆照顧老人，請父母幫幫自己，如果老人能幫助自己的帶孩子，要心生感激之情。

老人不能直接幫忙，能夠自己照顧好自己，也是幫忙，要給予關心問候，要知道父母想要的，其實就是孩子的關心問候。

一個家庭父母子女之間的關系好不好，就看怎麼相互溝通交流，一定要注意做好溝通交流的事情，問題就能得到較好解決。

這樣就不用怨氣叢生，心情舒暢了，工作生活都愉快。

所以，年齡，不是需不需要養老的分界線，是不是具有能夠獨立養老的身體和能力才是。

祝你家事順遂如意，全家平安健康、幸福快樂！

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