甲骨文專家許進雄，在研究甲骨文的時候，認為在甲骨文裡面“黃”來自于“璜”，而璜是古代對一種玉的稱呼，而黃帝的稱呼很有可能是因為古代人喜歡配玉這種珍寶的習俗有關。

還有一種說法是來自于五德終始說，五德”是金、木、水、火、土所代表的五行五種德性。黃象征來源于土行。這種說法要結合後來的朝代來看，每個朝代為了表示自己的正統性，都會發明一些學說佐證自己。關于五行學說就有相生，相克兩種說法。在王莽之前認為朝代都是相克說法，五行相克對應朝代順序是：黃帝（土）→夏（木）→商（金）→周（火）→秦（水）→漢（漢高祖時水、漢武帝時土，），到了王莽時期為了證明自己的正統，王莽采用了采用劉歆父子的五行相生說，并修改漢朝以前各朝代的德性，交替順序為：黃帝（土）→夏（金）→商（水）→周（木）→漢（火）→新（土）。所以我認為這種證明黃帝的黃字解釋隻是後來人的诠釋。

黃帝目前能查到的事大概距今5000年前，《史記》有最詳細完整的記載，說是在姬水畔，軒轅丘的地方，黃帝生于有熊氏部落，大概是在今天的河南新鄭，傳說出生日是三月初三，所以後來民間俗語“二月二，龍擡頭；三月三，生軒轅”。

黃帝前期中華大地各部落都發展不錯，種植畜牧發展成熟，食物豐富，人口暴漲，物質文化生活也有了很大的發展，出現了諸多的文明文化，例如（紅山文化）與黃河文明（仰韶文化）、長江文明（良渚文化）。各個部落文明文化的發展圈不斷變大相互之間也有了碰撞，部落相互之間的矛盾也變大相互征戰。黃帝善于用人手下一批能臣戰将，逐漸統一各個文化部落。最有意義的一場大戰後面被稱作“阪泉之戰”。具體的地點傳說得很多，總之不是在山西就是在今天的河北。這場戰争黃帝擊敗了炎帝統一了中原和北方。後又在“逐鹿之戰”中炎黃部落合力擊敗蚩尤。黃帝統一中原南北各個部落，擊敗蚩尤後進入九黎地區（黃河下遊，由于黃河下遊經常變道所以大概在今天的 山東 河北 江蘇這些地方）。最後在泰山之巅，彙合天下各個部落首領，舉行了封禅儀式，祭拜天地。各個部落共同供奉黃帝為天下共主。炎黃部落的後裔成了華夏民族最主要的族群，就是我們現在的“漢族”。

黃帝統一天下後，“命風後方割萬裡，畫野分疆，得小大之國萬區”，制定國家的職官制度，例如如以雲為名的中央職官，管宗族事務的稱青雲，管軍事的稱缙雲，又設置了左右大監，負責監督天下諸部落。風後、力牧、常先、大鴻被任命為治民的大臣。

蚩尤坐騎 兇猛如斯

管轄土地龐大，民衆生活安定，黃帝善于用人，他命大臣負責不同的技術創造，如羲和與常羲分别負責觀測太陽和月亮，臾區觀測行星，伶倫創制律呂，大撓創立甲子，隸首發明算數，容成綜合以上六術，制作樂律和律曆。黃帝還讓伶倫和垂制造樂器磬和鐘，沮誦和倉颉造字，史皇作圖，雍父造舂和杵臼，夷牟造矢，揮造弓，共鼓和貨狄作舟。

黃帝有四妃十嫔。正妃為西陵氏，名嫘祖，她教人民養蠶缫絲，織出絲綢做衣裳，故有“先蠶”的稱号。次妃名嫫母，傳說發明了鏡子，雖長相醜陋，但德行高尚，深受黃帝敬重。黃帝共有二十五個兒子，其中十四人被分封得姓。這十四人共得到十二個姓，它們是：姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、衣。而少昊、颛顼、帝喾、唐堯、虞舜，以及夏朝、商朝、周朝的君主都是黃帝的子孫。據《山海經》大荒北經、大荒西經、大荒東經，北方的北狄、西方的犬戎、東方的東夷都是黃帝後裔。他以神蓍推算和制定了曆法。黃帝常常巡視各地，了解人民生活情況，解決各種民生問題。

陝西省延安市黃陵縣城北約一千米處橋山，黃帝陵是衣冠冢。因為傳說黃帝離世之時在鼎湖鑄鼎，鼎成有飛龍乘彩雲，黃帝駕龍而歸天。黃帝陵曆朝曆代都有官方修繕，并舉行國家大祭。秦始皇在統一六國之後于始皇二十七年（前220年）自己手捧供品，身帶佩劍，走向“黃帝祠”默默祈禱。公元前前110年：元封元年十月漢武帝率十八萬大軍祭黃陵，并修築“祈仙台”，之後各朝各代帝王不是自己親自到，就是派遣非常親信的大臣黃帝陵祭拜。

黃帝陵全景

1961年3月，黃帝陵被國務院公布為第一批全國重點文物保護單位，編為“古墓葬第一号”。

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