戰國時期,有個著名的思想家、哲學家楊朱,是道家楊朱學派的創始人。
有一天,楊朱的鄰居家裡的一隻羊跑丢了,全家人都出去尋找,沒找到。
于是來請楊朱的僮仆幫助去找羊,楊朱問道:“為什麼要叫這麼多人去尋找呢?”
鄰居回答:“村外的岔路太多了,不知道羊從那條路上走的,所以人去少了不行。”于是楊朱就打發僮仆和鄰居一起去找羊。
過了半天,出去找羊的人都陸續回來了。楊朱問鄰居:“走丢的羊找到了吧?”
鄰居垂頭喪氣地說: “沒有找到。”
楊朱不解,又問道:“這麼多人去找,怎麼會沒找到呢?”
鄰居答道:“村外的岔路太多了,岔路上又有岔路,不知道羊跑到哪條路上去了,大家隻好折回來了。”
聽了鄰居的話,楊朱沉思好久,一整天都悶悶不樂,學生見了,不解地問到:“老師,隻是鄰居家丢了一隻羊,您為什麼半天不開心呢?”
楊朱對學生說:“我并不是為了一隻羊而難過,而是由這件事聯想到我們對待學習和做學問。如果我們在學習方面,東看看,西學學,不能夠專心一志,就會像鄰居找羊一樣,白白浪費了時間和精力,最後卻一無所獲。”
楊子的學生孟孫陽聽了老師的話,卻并沒有想明白,從老師那裡出來後,就去請教心都子。
過來幾天,心都子就和孟孫陽一同去谒見楊朱。
心都子見到楊朱後,對楊朱說,我有一個問題想請教您:從前有兄弟三個,在齊國和魯國一帶求學,他們跟随同一位老師學習,把關于仁義的道理都學通了才回家。
回家後,他們的父親問他們:“你們學習了這麼久,那麼就請你們說說,什麼是仁義呢?”
老大說:“仁義使我愛惜自己的生命,所以我把名利放在生命之後”。
老二說:“仁義就是為了名利,不惜犧牲自己的生命。”
老三說:“仁義就是生命和名利一樣重要,所以我會盡力保全生命和名利。”
這三兄弟的回答不但各不相同,甚至還是相反的,但是他們一樣出自儒家,您認為他們三兄弟到底誰說的對呢?
楊子沒有告訴心都子答案,而是給他講了一個故事。
從前,有一個人住在一條小河邊上,他熟知水性,以劃船擺渡為生,擺渡的赢利,可供一百口人生活。
所以許多人自帶糧食來向他學習泅渡,這些來學習泅渡的人中,幾乎有一半人還沒學會泅渡就溺水而死,他們本來是學習泅水的,而不是來學溺死的,但是獲利與受害這樣截然相反,你認為誰是正确誰是錯誤的呢?”
心都子聽了楊子的話,沒有說什麼就起身告辭,默默地同孟孫陽一起走了。
從楊朱家出來後,孟孫陽問心都子道:“為什麼你向老師提問這樣一個奇怪的問題呢?老師不但沒有回答,又講一個這樣怪癖故事,我真是越聽越糊了。”
心都子說:“丢羊的人因為岔路太多而丢失了羊,求學的人因為方法太多而喪失了生命。學的知識本質上是一樣的,但是結果卻有如此巨大的差異。隻有把問題回歸到本質上,才不會隻考慮得失而迷失了方向。
你長期跟随朱子老師學習,是老師的大弟子,卻連老師說的譬喻的寓意都聽不懂,可悲呀!”
這個故事告訴我們,做一件事情要目标明确 ,方法得當,不能因為選擇太多而迷失方向,或者輕易放棄。
【每天一個成語故事:歧路亡羊】
【釋義:在岔路上尋找走失的羊,是找不到的。比喻事件錯綜複雜,由于沒有方向,因而達不到目的。】
【出處:《列子.說符》戰國•列禦寇】
【楊朱(約公元前395--約公元前335),一說約公元前450--約公元前370,楊姓,字子居,魏國(一說秦國)人,中國戰國初期偉大的思想家、哲學家。是道家楊朱學派的創始人。在戰國時期,有“天下之言不歸楊則歸墨的現象”,可見其學說影響之大。】
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