導語：大家好，歡迎來聽胡謅聊文化！餘華在創作《活着》這本經典小說時，将很多為人處世的道理和智慧蘊藏在其中，比如福貴的樂觀、家珍的堅強、有慶的勤勞等等，都能給予我們生活中的啟示，但是其中有一個人盡皆知的道理，卻欺騙了我們很多年，它是什麼呢？

在書的前半部分，福貴家産破敗以後，不得已去向龍二租了五畝地，但是他沒有幹過農活，種地慢得很，叙述到這裡時他提到這樣一句話：“俗話說是笨鳥先飛，我還得笨鳥多飛。”此句蘊含的道理大家都知道，為何說它欺騙了我們呢？

笨鳥先飛

笨鳥先飛是一個成語，它的出處要追溯到元代，關漢卿在他的雜劇《狀元堂陳母教子》第一折中，有這樣一句台詞：

二哥，你得了官也。我和你有個比喻：我似那靈禽在後，你這等坌（笨）鳥先飛。

在這部雜劇中，這是陳母三兒子對二哥的一種嘲諷和對自己的誇耀，後來笨鳥先飛這一成語被引用為做事慢、能力差的人就要比别人先行一步的意思，它的引申義是好的，但是大家都忽略了一個細節，那就是它多用作謙辭。

徐玉蘭老師飾演的關漢卿

什麼是謙辭？舉個例子：當别人誇獎你的時候，你可以說：“我這是笨鳥先飛，比不得你們有頭腦的人。”這樣來謙虛地回應對方。但是如果你在一個不恰當的場合，直接對另一個人說：“你要學會笨鳥先飛。”這和罵人沒什麼兩樣，沒有人願意被他人稱為“笨鳥”。

再聯想到很多人用這個詞語來教導我們，是不是覺得被罵了很久？我們總是想當然的認為大家都認可的東西是對的，大家用這樣的話來講道理，那他就是真的道理，卻不去探究這個詞語本身的意義和用法，填鴨式的素質教育和洗腦式的思想灌輸讓我們喪失了獨立思考的能力。

笨鳥先飛的局限性

由陳創飾演的變為農民的福貴

我們再來看福貴這個“笨鳥”在書中所處的環境，當時的福貴面臨的問題是如何一個人在限定的時間内去種好這五畝田地，他不會幹農活，莊稼還要趕上季節，所以他選擇了“笨鳥先飛”這一方法，并在這個道理的基礎上更進一步提出了“笨鳥多飛”的創新性理論。

從結果來看，其實還不錯，這個道理還是很實用的，但是我們要注意到一處細節，那就是福貴的工作性質是單一、機械式的。種地這種勞作形式可以用笨鳥先飛的方式來彌補自身能力的不足之處，從而達到或者超過其他進行同等勞作的人，但如果是一種複雜、技術性的工作呢？如果那些“聰明的鳥”也先飛或者多飛了呢？

福貴從事的是單一機械式的勞作

所以這個道理的适用範圍是有局限性的，它隻在一些特定條件下能達到預期效果，在當今社會的時代特點下，笨鳥先飛這個道理的實用價值越來越低，它現在的可取之處隻剩下勸導人勤奮這一個作用了。

若想更好地運用這一道理，就要結合現在的情況加上一些前提或者條件，比如笨鳥先飛要選對方向，或者笨鳥先飛要找到技巧。如果還是像原來那樣盲目聽之信之的話，隻會在錯誤的道路上越飛越遠。

選擇對的方向才能走向成功

結語：随着時代的發展，很多古代流傳下來的道理都面臨新的境況，一味地堅持傳統隻會讓我們停步不前，我們應該找到更合理的方式去看待和運用這些道理，大家覺得當下應該如何運用笨鳥先飛這一道理呢？歡迎留言分享你的觀點！

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