摩西人生最重要的兩件功績，一是帶領兩百萬的以色列人離開埃及，朝着聖地迦南前進，這一走就是40年，是一段非常艱難的經曆。即使摩西的很多功績被視為在上帝的指引下完成，但是也不可否認摩西這個人的領導能力非同小可。

在艱難的遷徙過程中，摩西兢兢業業，勞累不已，到晚期挑選了一些助手協助自己工作。其中之一就有接替者約書亞。以色列人有任何疑問，都會去問摩西，讓摩西向上帝傳達，然後由摩西把答案告知他們。這個過程看似是神的旨意，但實際上，我們更認為是考驗了摩西的領導力和判斷力。

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摩西在快要到達迦南的時候，其實算起來大概已經九十多歲，摩西領導的晚期，他做了一件非常非常重要的事情，就是頒布《摩西十誡》，把神對人們的要求以律法的形式固定下來。也讓很多以色列人成為了曆史上第一個信奉單一神的民族。除此之外，民衆有了律法的依從，一切顯得更加神聖，也因為律法的形成，讓摩西的功績和宗教的教義得以在世界廣泛流傳。

雖然摩西在宗教史的地位不如耶稣，但從曆史的角度看摩西的功績其實超越了曆任天選之子，最低也能夠和耶稣等同。

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摩西可以直接跟上帝對話和見面，但是上帝為了讓摩西的權威進一步得到加強，決定有必要當着衆人的面說說話，但是人們看不見上帝的容顔，因為上帝讓烏雲遮擋了自己，人們隻能聽見聲音。

其實不讓普通人接近神的做法是宗教裡常有的，畢竟神需要保持一定神秘性才可以擁有威嚴。這一次的摩西根據上帝的指引，讓以色列人跟上帝簽訂了盟約。這是上帝面對人類所做的妥協。

在此之前，上帝跟亞當夏娃的約定都僅限于口頭上的，在跟挪亞子孫的協議裡也是僅限于口口相傳，而現在累次被人類背叛的上帝想到了書面協議，或許這樣更顯得莊重和不可更改。

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摩西在西奈山腳底下用十二塊石頭代表了以色列人的十二支部，祭祀和以血為盟之後，盟約封在金匣子裡，建造了會幕來專門存放盟約。

大家可以去閱讀摩西十誡的内容，其實都是基本的道德律法，所以宗教并不能脫離實際的生活，必須跟普通民衆大體的良知和生活習俗相符合。

但是宗教總是被懷疑的，就跟神一樣，因為離得太遠，人們也會疑惑其真實性。而摩西作為上帝的代理人，也會遭遇内部的背離。在摩西出現在大家視線裡的時候，人們是信奉他的權威的，但是一旦摩西久久不出現，人們的心就開始騷動。

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而這一次，引領騷動的居然是亞倫，摩西的哥哥。亞倫即使能言善辯，但是這樣的人往往也不是一個堅定的人，亞倫迫于其他人的壓力，在摩西閉關的時間裡，鑄造了一座金牛，把金牛當成了崇拜的神。

沒有信仰的人容易迷失，人類的精神世界需要更加豐富的食糧才能喂飽。但精神是容易被操縱的，信仰有時候有正的一面，也會有反的一面。

摩西回來之後對人們的所作所為非常生氣，或者，還有一些失望。摩西或許第一次在大家面前表達了他壓抑的内心。他摔碎了上帝賜予他的兩塊石闆，這石闆上确信應該是上帝和摩西仔細商量過刻下來的教條戒律。

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這是一個很嚴重的事情，即使人們并不願意這樣去想。這代表摩西在那一瞬間也有了要放棄以色列人和自己作為神的代理人的意思。從而也可以推測，上帝要不就真的脾氣太好，要不也在凡人不能瞧見的地方痛心疾首地摔過東西。

摩西還推倒了亞倫他們建造的金牛像，金色的粉末混在了美酒中，這也許表示喝了酒的人容易迷失，喪失自己的意志。

摩西的勤奮和人們的脆弱形成了強烈的反差，或者摩西在40年的領導者生涯裡，看見了上帝也很無奈的人類弱點。這也促成了摩西要把戒律成文，刻于石碑之上，讓後世不能随便更改和忘記。

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縱觀聖經故事的發展曆程，我們會發現這就是上帝不斷地給予以色列人糾正錯誤，形成成文法典，引以為戒的過程。從摩西到耶稣之前，是一個節點，不斷豐富和完善的教義潛移默化地影響人們的生活，而耶稣，是把宗教推崇到另一個高度——上帝耶和華不再單純是以色列人的神，而是全人類的精神福祉。

在西奈山完成這些任務的摩西，帶着以色列人的十二支部繼續出發，他們很快就到達了迦南的邊境，看見了心目中的故土聖地，然而，迦南并不是那麼易得。

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