關于西方教育，曾經一度，包括現在，都能從網絡大咖，華人，特别是所謂訪問學者撰寫的介紹性文章看到，衆多還是以對比法為主調進行行文。

有些作者很有可能是走狗，但我相信絕大多數不是。但是，在這絕大多數“不是”中，他們撰寫的文章所描述的西方教育，或許不是西方教育的全部，隻是部分的事實。

我們時常能聽到外交人員批評某國政要，是雙重标準看世界、行走江湖。事實上，每一個人都可能是雙重标準，這就是偏見，以及由于偏見帶來的行動現實。

從網絡大咖或華人撰寫的文章中，看到的西方世界，很有可能是精英層的教育，猶如我們的大城市教育或城市教育。

話說看一個國家發展現狀和态勢，最重要的還是看底層現狀，特别是底層教育的現狀。而要看到這一點，或許就十分困難！原因有二：

第一、能夠撰寫介紹性并得到廣泛傳播的文章的作者均不是來自底層，他們的寫作即使真實也可能是偏見；

第二、真正底層的群衆一般是不會寫作的，即使能夠寫作也得不到廣泛的傳播。

這兩個原因，幾乎在所有國家都是一樣的，都存在。

于是，很多很多年前，包括現在，我一直堅持這樣的方法看一個社會或一個國家：一方面看直抒胸臆的介紹性文章，這些文章一般得到即時性媒體廣泛轉載宣傳；另一方面看哲學、心理學、文學方面的大部頭著作，這些著作的流量不大，一般是仁人志士所著，在寫作時他們是懷着仁者之心去創作的。

事實上，看任何事物，都得從虛實雙面來看，用我們古人的智慧語言來說，就是從陰陽雙面去觀察、分析、判斷。

在這次疫情中，某國政要，甚至國家元首都稱新冠病毒為武漢病毒、中國病毒，這真是無稽之談，如同我們稱它為美國病毒、紐約病毒一樣，都是可笑之至的。關鍵是，具更多咨詢進行判斷，竟然還有很多人信了，有些人或許是精英，他們之所以“信”，是“假信”，他們需要的依然是個人的前途；然而，很多人或許不是精英，他們信，而且是真信，之所以他們真信，說明什麼問題呢？

說明了底層現狀，特别是底層群衆的教育現狀。“西方教育”最重要的教育成果是，獨立意識的培養，質疑精神的養成、批判能力的栽培，那麼底層群衆對政要的胡言亂語如此笃信，這是獨立意識嗎？這是質疑精神嗎？這是批判能力嗎？？？

疫情之火架起來的大鍋，演繹着浩浩蕩蕩地甩與反甩之大戰，這是悲哀，是全世界的悲哀！

海峽對岸有學者通過這次疫情看到了兩種制度的優劣，我是非常認可的，也是海峽内陸廣泛宣傳的。然而，猶如看西方教育一樣，我們也要從兩方面來看，從疫情早期來看，或許對國家未來更為重要。

我們有一個看世界的方法，那就是“疾風之勁草，闆蕩識誠臣”“患難見真情、久病看孝子”。類似，看一個社會，看一個國家，也是從大災難中來看，特别是從大災難中底層狀态來看。

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