共産黨人的奮鬥目标是實現共産主義社會。什麼是共産主義社會？如果我們連共産主義社會的基本特征都沒有搞清楚，談實現共産主義社會就是一件毫無意義的事情，就像你不知道某個東西究竟是方的還是圓的，卻問你要多久才能造出這個東西一樣。

在馬克思主義研究領域内，有一個比較“權威”的論述：“共産主義社會具有六個基本特征”。雖然“六個基本特征”的結論存在着含糊不清、邏輯混亂等問題，但很久以來卻幾乎沒有一個共産黨人敢挑戰此論述，因為這個論述是後人從馬恩著作中“摘抄”下來的。近期，這個“六個基本特征”的結論卻遭到了中國學者的質疑——中國科學文化發展出版社2021年3月出版了敖向東先生的新書 《人類簡史：私有制的興亡》，

該書發表了作者對馬克思主義理論研究的最新成果，揭開了籠罩着共産主義社會的神秘外衣，闡述了共産主義社會的三大基本特征，指明了“共産主義經濟特區之路”是實現共産主義社會的唯一正确途徑。

一、“六個基本特征”的謬誤

敖向東先生認為“六個基本特征”是後人對馬克思主義著作的誤解；正是這個所謂的“六個基本特征”給共産主義社會披上了一件模糊而神秘的外衣，不僅誤導了很多共産黨人、還讓國際共産主義運動迷失了前進的方向！那麼，“六個基本特征”主要存在哪些謬誤呢？

1、因果颠倒

“社會生産力高度發達，物質财富極大豐富”是“六個基本特征”之一，但該“特征”颠倒了社會制度與社會表象的因果關系。因為從宏觀上來說，是一個國家社會制度的好壞決定了一個國家生産力發展的快慢，隻有通過社會制度的優化革新才能提高一個國家的生産力發達水平；社會制度是社會的“因”，生産力是社會制度的“果”，共産主義社會之所以有最發達的生産力是因為共産主義社會具有最先進的社會制度，共産主義社會隻有依靠最先進的社會制度産生的強大生産力才能戰勝資本主義社會。最先進的社會制度才是共産主義社會的基本特征，而“六個基本特征”卻把生産力指标當成了共産主義社會的基本特征，這就是颠倒了因果關系，是一種謬論。

“國家消亡”也被視為共産主義社會的“六個基本特征”之一。而“國家消亡”隻是共産主義社會制度産生的最終結果，而不是共産主義社會的基本特征。因為共産主義社會制度（不論是初級還是高級）是不可能同時在全世界實現，唯一可能的是共産主義社會制度在全世界逐步得以實現，其具體的實現過程應該是：共産主義社會制度先在某一個國家實現；然後這個共産主義社會國家将以先進榜樣的力量，吸引其它非共産主義社會國家仿效該共産主義社會國家進行社會制度的變革、使之變成了共産主義社會國家；二個共産主義社會國家在公有制兼容性的作用下合并成了一個更大的共産主義社會國家；在先進榜樣和兼容性作用下，這個共産主義社會國家将會像滾雪球一樣變得越來越大、其它非共産主義社會國家則越來越少，直到地球上所有的非共産主義社會國家都被這個唯一的共産主義社會國家所合并時，就意味着傳統意義上的國家已經消亡（因為地球上不再有國界線了）、全世界都進入了一個統一的共産主義社會，這個地球上唯一的共産主義社會國家的管理系統實際上就變成了未來全球共産主義社會的管理系統。由此可見，“國家消亡”隻是最初的共産主義社會國家未來發展的必然産物，而不是共産主義社會的基本特征之一，把“國家消亡”當成共産主義社會的基本特征也是颠倒了社會發展的因果關系，也是不正确的。

同樣，“高度的覺悟和道德”也不應該是共産主義社會的基本特征之一，因為沒有民主政治制度保障的覺悟和道德都是軟弱無力的、不可持續的、是不穩定的，隻有良好的社會制度才能培養出良好的社會覺悟和道德。因此，不能用“高度的覺悟和品德”來判斷人類是否進入了共産主義社會，更不能把“高度的覺悟和道德”做為共産主義社會的基本特征之一，因為這颠倒了因果關系。

2、違背自然規律

馬克思批判了私有制的“按資分配”，也指出了“接勞分配”的不足，希望用“按需分配”彌補“按勞分配”的缺陷，但馬克思從來沒有說過要取消“按勞分配”。縱觀人類發展的自然規律，激勵機制是生産力發展的基本動力，共産主義社會的生産力也是需要不斷地向前發展，共産主義社會也需要激勵機制。隻要是人，不論其覺悟和品德有多高，就是有七情六欲、就有惰性，共産主義社會也不例外，因為競争和激勵機制是人類社會前進的動力，人類也需要激勵機制以獲得更高的生産效率。所以，用“按需分配”完全替代“按勞分配”是違背人類自然規律的，是毫無根據的猜想，也是不可能實現的，所以不能把“按需分配”定成共産主義社會的基本特征之一。

（注：馬克思并沒有說明“按勞分配”與“按需分配”相結合的分配方式是如何實施的，但中國經濟日報出版社在2018年8月出版的《數控經濟學（非貨币經濟學）》一書

中描述了公有制經濟的分配制度應該是“按需分配基礎上的按勞分配”制度——基本需求接需分配，高級需求按勞分配。）

3、因果關系的重複

“公有制”和“消滅階級差别”是“六個基本特征”中的二個基本特征。其實這二個“基本特征”是有因果關系的，隻要一個實現了，另一個也就幾乎同時實現了。因為，當一個社會真正實現了公有制後，所有社會成員都是勞動者，都是依靠自己的勞動獲得勞動報酬，隻有勞動能力的差異産生的勞動報酬的差異，沒有“按資分配”産生的收入差異，從而消滅了階級和重大的社會差别。因此，公有制和消滅階級差别之間是有因果關系的，隻需要把公有制定為共産主義社會的基本特征即可，如果把二者都定為共産主義社會的基本特征就是多餘的重複。

二、共産主義社會的三個基本特征

鑒于“共産主義社會的六個基本特征”存在着諸多謬誤，敖向東先生在《人類簡史：私有制的興亡》一書中提出了共産主義社會所應具備的三個基本特征是：政治民主制度、經濟民主制度（公有制）、非貨币經濟體制。

1、公有制（經濟民主制度）

生産資料公有制是馬克思主義的核心思想，也是共産主義社會的基本特征之一，這一點目前是沒有任何争議的。公有制思想的本意是不僅要建立“人生而平等”的政治民主制度，還要建立一個“人生而平等”的經濟民主制度，該思想也可以看成是“天賦人權”思想在經濟領域的擴展，因為馬克思是一個徹底的民主主義者，私有制是一個“讓每個人生而不平等”的制度，這種不平等的經濟制度産生了大量的社會矛盾，隻有公有制才能讓每個人享有生而平等的經濟權力和經濟基礎，因此，可以将公有制與經濟民主制度當成同義詞。

2、政治民主制度

如果把政治民主制度當成共産主義社會的基本特征之一，很多人都不會馬上贊同，因為這在馬恩著作中似乎也是“前所未聞”，但是，隻要我們仔細研究、探索馬克思主義思想産生的曆史背景和深層原因，我們就會認同“政治民主制度是共産主義社會的基本特征之一”。

我們都知道，馬克思非常憎恨封建專制獨裁制度，并以追求人類的徹底解放為己任。馬克思生活在歐洲政治民主革命勝利後的資本主義工業化蓬勃發展的時代，他希望建立一個完美的社會，實現人類的徹底解放——建立共産主義社會。當歐洲資産階級的民主革命取得了“政治解放”的偉大成果後，馬克思并不滿足這樣的“偉大成果”，因為他發現了資産階級政治革命後歐洲工業化進程中産生的非常尖銳社會矛盾與階級沖突的根源——私有制的弊病，他認為歐洲的“政治解放”還隻是形式上的“解放”，還不是徹底的“解放”，人類要想建立完美社會、獲得徹底解放就必須“消滅私有制、建立公有制”。由此可見，馬克思的共産主義思想是針對歐洲“政治解放”後暴露的嚴重社會弊病而開出的治病良方。如果比較“政治解放”後的歐洲資本主義社會與馬克思心目中的完美社會——共産主義社會之間的差别，公有制（經濟民主制度）才是二者最明顯的差別，公有制（經濟民主制度）才是共産主義社會所具有的制度持征，由此也就不難理解為什麼馬克思把批判的矛頭直指私有制，也不難理1848年《共産黨宣言》中寫出的那句名言——“（歐洲的）共産黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制。”即，馬恩理論幾乎都是以“政治解放”後的歐美的資本主義社會為參照物而産生的理論。但如果馬克思在1848年以前曾在東方封建專制社會生活過一段時間的話，相信上面《共産黨宣言》中的那句名言一定會改成“全世界的共産黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅政治專制和私有制”，因為如果比較當時全世界大多數沒有獲得“政治解放”的東方封建專制社會與馬克思心中的共産主義社會之間的差别，二者的差别就是政治專制與政治民主、私有制與公有制（經濟民主制度）的差别。即，如果馬克思當時以全世界大多數國家（專制社會）為參照物的話，政治民主制度和經濟民主制度（公有制）就是共産主義社會應有的二個制度特征，因此，把政治民主制度當做共産主義社會的基本特征之一是符合馬克思主義思想的一貫性。

3、非貨币經濟體制（數控經濟）

馬克思曾經非常明确的指出，在共産主義社會，貨币必然會随私有制的滅亡而消亡，據此就可以斷定：共産主義社會的經濟運行體制必然是一種與公有制相匹配的非貨币的經濟運行體制，因此，非貨币經濟運行體制也應該是共産主義社會的基本特征之一。

蘇聯和東歐社會主義國家的計劃經濟雖然用實物計劃調拔的方式降低了貨币在實物交換和資源配置中的媒介作用，但仍然采用了使用貨币給産品賦予價值屬性、用貨币度量勞動價值并支付勞動報酬的經濟模型，這樣就使整個社會主義國家的經濟運行并沒有擺脫對貨币的依賴，也沒有建立一個能讓非貨币經濟高效運行的非貨币經濟學理論體系，從而導緻了整個社會主義國家都處在一個低效的半貨币化的經濟運行狀态，最終導緻了蘇東社會主義國家的瓦解。

可能是由于以前無人解答“如何讓公有制非貨币經濟體制高效運行”的這個世界性難題，所以至今還沒有人把“非貨币經濟體制”定為共産主義社會的基本特征之一。

中國經濟日報社出版社2018年8月出版了敖向東先生的經濟學專著《數控經濟學（非貨币經濟學）》，該書完整地描述了非貨币經濟的運行規律，建立了一整套能讓公有制經濟體制高效運行的非貨币經濟學理論體系，從而解開了“讓公有制非貨币經濟高效運行”的理論難題。因此，現在我們有充足的理由把非貨币經濟體制定為共産主義社會的基本特征之一。

綜上所述，知道了共産主義社會的基本特征之後，我們就可以描繪出共産主義社會的基本藍圖，甚至可以用下面簡明的數學公式來建立共産主義社會的理論模型：

共産主義社會= 政治民主制度

經濟民主制度（公有制）

非貨币經濟體制（數控經濟）

共産主義社會理論模型的誕生為建立共産主義經濟特區提供了科學的理論依據，為人類和平走向共産主義社會指明了一條金光大道——隻要有一個國家或某個特區具備了上述共産主義社會的三個基本特征，我們就可以說這個國家或這個特區進入了共産主義社會，這個國家或這個特區将會産生高度發達的科技、提供極其豐富的公共産品和生活消費品，這個國家或這個特區的人民還将會産生高尚的品德和思想覺悟。

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