記得當年風靡一時的《甄嬛傳》裡有這樣的一個情節：皇上準備接罪妃甄嬛進宮，但是又擔心甄嬛的身份被人诟病，于是就決定給甄嬛擡旗，讓她成為鈕祜祿氏甄嬛，當皇上說出這個決定時，連一向以淡定示人的皇後都忍不住驚訝了一把。

這裡就足以可以看出，從甄嬛到鈕祜祿氏甄嬛，是一個多麼大的轉變。而這裡就牽扯到了滿清時期的一項政治制度：八旗制度。這八旗制度是怎麼回事兒呢？下面看詳細分解。

世人皆知：清朝是由滿族（前身為女真人）建立的，而滿人打獵或者是出兵打仗皆按族黨屯寨進行。每人出一支箭，十人為一牛錄(漢語"箭"的意思)，其中有一首領，叫"牛錄額真 "(漢語譯為"佐領 ")。

随着隊伍的不斷擴大，也為了更好地統領軍隊，萬曆二十九年(1601年)努爾哈赤在牛錄的基礎上，建立了了黃、紅、白、藍四旗 ，分别打純色的黃旗、紅旗、白旗、藍旗。到1615年擴大為八旗 ，原四旗名稱冠以"正"，另四旗名稱以黃、紅、白、藍冠以"鑲"，即為：正黃、正白、正紅、正藍 、鑲黃 、鑲白 、鑲紅、鑲藍。至此，滿族八旗制度初步成型。

俗話說得好：打虎親兄弟，上陣父子兵。所以，八旗旗主的位置自然得掌握在愛新覺羅這個姓氏手裡：正黃旗(45牛錄)和鑲黃旗(20牛錄)都在努爾哈赤自己手裡，正紅旗(25牛錄)由努爾哈赤次子代善把控、鑲紅旗(26牛錄)則給了代善長子嶽托、鑲藍旗(33牛錄)在努爾哈赤同母弟舒爾哈齊次子阿敏手裡，正藍旗(21牛錄)給了努爾哈赤第五子莽古爾泰、正白旗(25牛錄)由努爾哈赤第八子皇太極統領、鑲白旗(15牛錄)旗主則是努爾哈赤長孫杜度。

努爾哈赤去世以後，接手皇位的順治為了加強對八旗的控制，把八旗分為了上三旗和下五旗：鑲黃、正黃 、正白三旗為上三旗，其統治權掌握在皇帝手裡，也就是說這三旗的旗主就是皇帝。

而正紅、鑲紅、正藍、鑲藍、鑲白這下五旗的旗主則為諸王或者是貝勒，但是這些旗主也都是世襲罔替的，比如說正紅旗、鑲紅旗後來一直在代善的子孫後代中世襲流傳(其中正紅旗在代善後代禮親王一脈流傳，鑲紅旗在代善後代克勤郡王一脈流傳),正藍旗在多铎後代豫親王一脈流傳、鑲藍旗在濟爾哈朗後代鄭親王一脈流傳、鑲白旗則在豪格後代肅親王一脈流傳。

也就是說，隻要清朝不滅，他們的旗人身份就是貴族的一種象征。也正是因為這種淩駕于普通人的與衆不同，才使得皇後在聽到甄嬛成為鈕祜祿氏甄嬛以後，也忍不住驚訝了一把。

當初努爾哈赤确立八旗制度也是為了鞏固自己的統治，但是時間的推移，八旗制度的弊端也就逐漸顯現出來了：當旗主的權力大到一定程度以後，甚至可以制約皇上，比如說當時的多爾衮就依仗自己的旗主身份，壓制的順治不能完全把控朝政。

所以，在吸取前人的經驗教訓上，到雍正時期，皇帝為了鞏固中央集權，已經大大分散了旗主的權力，把核心勢力收歸到了自己手裡。畢竟：天下之大莫非王 土、率土之濱莫非王臣 ！站在封建王朝巅峰的君主，怎麼會允許别人手裡的權力大到可以威脅到自己的統治呢！

當然，這項曾經在中國大地上盛行了幾百年的政治制度随着清王朝的覆滅也消失了。但是，不可否認的是，正是因為它的出現，才使得清朝得以建立。

參考資料：

《八旗旗主考實》等

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