前幾天翻了翻小侄子的語文書，發現裡面有一篇名為《唐雎[jū]不辱使命》的文章。

這篇文章出自《戰國策》，在我讀書的時候應該還沒有被選進教材。

你以為我是在遺憾，當初讀書時沒學過這篇文章嗎？不是的。

我是覺得有些悲哀：現在選教材的人都不學曆史嗎？連這樣一篇有“虛構嫌疑”的文章，都能夠入選教科書了？

這篇文章的大意是說：秦國滅掉韓國和魏國之後，秦王希望可以用五百裡土地，換取安陵國全境的五十裡土地。安陵國曾是魏國的附屬國，自然無力抵抗強大的秦國，但安陵國國君又不願意置換封地，于是請一位名曰唐雎出使秦國，希望他能說服秦王改變主意。

唐雎對秦王好言相勸，但秦王都是一副“你奈我何”的死樣子。萬般無奈之下，唐雎對秦王說：“你知道專諸、聶政和要離這些刺客發怒的時候是什麼樣嗎？告訴你，我發怒的時候和他們一樣！”然後站起來就打算拿劍刺秦王。

秦王一看對方打算玩命，立刻表示認慫，于是放棄了和安陵國國君置換封地的打算。

這篇文章有什麼問題呢？問題就在于邏輯不通。

秦滅魏是公元前225年的事，而在滅魏之前，魏國首都大梁被秦軍重重圍困，最後由秦軍主帥王贲引黃河水倒灌，水淹大梁數月。

安陵國隻是一個方圓五十裡左右的小國，也沒聽說有什麼強軍名将，王贲随便派支軍隊過去，就能把安陵國給滅了，用得着玩什麼“置換封地”的套路嗎？

在秦滅六國的過程中，除了一直用“遠交近攻”的策略安撫齊國，以及重金收買郭開等敵國重臣之外，也沒聽說秦國在統一天下的過程中玩什麼套路。

為了區區一個安陵國，秦國居然大費周章地搞“置換封地”，還導緻秦王被一個所謂的“使臣”人身威脅？怎麼看都覺得這說法不靠譜啊。

四川大學曆史系教授缪文遠先生曾在其著作《戰國策考辯》中，對這個故事做出過評價，缪先生認為：“以始皇之兵威，何憚于安陵，而易以五百裡地？”

除此之外，唐雎的年齡也是一大漏洞。

早在信陵君竊符救趙的時候，唐雎就露過面，勸說信陵君要尊敬趙王。

可問題是：信陵君竊符救趙的事，發生于公元前257年，這一年唐雎多大呢？我們來看另一則記載，同樣出自《戰國策》。

魏人有唐雎者，年九十馀矣，謂魏王曰：“老臣請西說秦王，令兵先臣出。”魏王再拜，遂約車而遣之……於是秦昭王遽為發兵救魏，魏氏複定。

唐雎說服秦昭王是哪一年，我沒找到相關記載，可秦昭王是公元前251年去世的。

就算唐雎是在秦昭王去世當年見到的秦昭王，那麼在公元前251年，唐雎也已經九十多歲了。

換言之，到了公元前225年，唐雎如果還活着，那年齡得有一百二十歲左右！

這可信嗎？

一百二十歲左右的唐雎拔劍吓唬秦始皇，而秦始皇居然還被吓住了？

在唐雎之前，上一個拔劍吓唬秦始皇的人叫荊轲，他的命運怎麼樣？被當場格殺。

有過被行刺經曆的秦始皇，怎麼可能再次單獨會見一個外國使臣，然後被他拔劍吓住呢？

如果秦始皇真有這麼好欺負，那麼六國的亡命之徒恐怕早就把他的腦袋砍下來了，還輪得到唐雎去發表一番大言不慚的講話？

《戰國策》的作者叫劉向，是西漢時期的人。

漢修秦史自然是沒什麼問題的，可劉向并不是什麼正經的史官，他還編撰過一本書，名為《山海經》。

《山海經》裡有許多神神怪怪，還有許多吃了以後會産生各種奇效的動物，真假姑且不論，但至少沒人把它當史書來看。

了解上述經曆之後，你說劉向寫的《戰國策》能有多少可信度呢？

有一點不能否認，《唐雎不辱使命》這篇文章的辭藻的确優美，可以幫助學生增強文言文閱讀能力，培養文言文審美。

但最難以令人釋懷的是：在介紹《唐雎不辱使命》這篇文章時，教科書居然稱之為“史傳文”！

什麼是“史傳文”？我們所熟悉的二十四史和《資治通鑒》，就是“史傳文”的一種。

把《唐雎不辱使命》這種近乎于天方夜談的文章列為“史傳文”，你們真的不怕誤導青少年嗎？

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