中華文明的特點和影響?顧春：中華文明的八大特性，接下來我們就來聊聊關于中華文明的特點和影響?以下内容大家不妨參考一二希望能幫到您!

中華文明的特點和影響

顧春：中華文明的八大特性

第一，曆史十分悠久。距今約3800—3500年的河南二裡頭遺址，是中外學界所公認的中國古代文明标志之一。2019年，聯合國教科文組織又将良渚古城遺址列入世界遺産名錄，這進一步表明，國際社會已認同中國的古代文明迄今有5000年。

第二，多民族融合。自華夏族形成以後，源泉混混，開枝散葉，到漢代形成了漢族。進入唐代，伴随着更大規模的民族融合，又有了唐人之稱。之後，以漢族為主體，各民族間的融合和交流不斷深入，最終形成了多元一體的中華民族。

第三，文字未曾中斷。中國的古文字起源于陶泥刻符、彩繪符号和玉器、石器、骨器刻文等，至殷商時期的甲骨文，初步形成了以方塊字為特點、較為成熟而完整的文字系統。之後，經金文、小篆及至隸、草、楷、行的書體演變，最終發展為今天的文字系統。

第四，史載傳承有序。按照現存的史籍所載，中國有确切紀年的曆史始于西周的共和元年，也就是說，從公元前841年開始，中國就有了不間斷的、系統的曆史記載。正史、實錄、方志、譜牒等燦然在列。

第五，文化一脈相承。從商人尊神到周公制禮作樂，華夏族實現了由神到人的重大轉變，開啟了德治之路，并為以孔子為代表的儒家文化所繼承。

第六，逐漸奠定了作為世界大國的基礎。早熟和高度發達的華夏文明具有強大吸引力和向心力，使中國的人口不斷增加，也使國土得到開發、疆土得到有效治理。更重要的是，中華民族共同體伴随着華夏文明的進步，不斷發展和鞏固，逐漸奠定了中國作為世界大國的基礎。

第七，統一成為大勢。中國的國體先後經曆了邦國時代、封建時代和郡縣制時代，并最終由秦統一中國。到了宋代，中國發生了幾個重大變化，促進了中華各民族的國家認同。自宋以後，中國就沒有出現過長期和大規模的地方割據，走向統一成為中國曆史發展的必然大勢。

第八，倡禮義而遠宗教。中國雖長期存續各種宗教，但自西周走上敬德保民之路後，中國人更相信道德的力量，用人倫禮義規約人，用美德良俗提升人，不需要宗教來約束人，更不需要用宗教來代替政治和法律。

原文鍊接：中華文明的八大特性

眼下科技創新已成為國際戰略博弈的主要戰場，圍繞科技制高點的競争空前激烈，而創新型人力資本的規模和質量深刻影響着大國博弈的結果。進一步看，建設現代化國家，必須擁有一批領先世界的重大核心科技成就作為戰略支撐，而“關鍵核心技術是要不來、買不來、讨不來的”。我們要充分發揮創新型人力資本的引領作用，堅持自主創新、持續創新，疏通“卡脖子”的堵點，在重要科技領域實現跨越發展，推動關鍵核心技術自主可控，牢牢掌握發展的主動權。同時，現代化建設的形勢也要求我們加強創新型人才培養，通過提升創新型人力資本，造就更多國際一流科技領軍人才和創新團隊，培養具有國際競争力的青年科技人才後備軍，使創新型人力資本規模與全面建設社會主義現代化國家目标相匹配。

原文鍊接：強化創新型人力資本的引領支撐作用

“兵民是勝利之本”，在隐蔽戰線鬥争中同樣是颠撲不破的真理。2019年6月，香港“修例風波”發生後，境内有大量資金通過非法途徑流向香港，用于支持“反中亂港”活動，幕後金主就是因被我公安機關處理而懷恨在心的李亨利。在偵破此案的過程中，國家安全機關發現李亨利在許多場合并不隐晦自己的反華思想，甚至每年組織自己的員工參加反華宣講活動，并要求員工每人撰寫一份心得體會，其間也有員工提出了質疑，卻遭到他的無端打壓。如果那些曾經發出質疑的員工能夠根據有關法律法規要求，及時向國家安全機關報告其危害國家安全行為的線索，李亨利肯定不能嚣張如此之久。這個案件也說明，這些内奸幕後金主即便隐藏再深，“兩面人”表演功夫再高，總會露出馬腳，，需要我們提高警惕，提高政治敏銳性和鑒别力，牢牢繃緊國家安全這根弦。

原文鍊接：反奸防諜離不開全民防範

這裡的“化”強調的都是過程，是變化、改變、變革、發展的意思。“化”的過程必然會産生結果，結果也應該是兩個方面：一是解決了中國的問題，二是發展了馬克思主義。發展了馬克思主義的體現，就是形成了“中國化的馬克思主義”或“中國化馬克思主義”。這裡還存在着相互模糊并未形成定論的詞彙，有必要進一步明确一些術語。可以認為，“馬克思主義中國化”包括兩個方面，一個是“馬克思主義的中國化”，它強調的是作為過程的馬克思主義，即馬克思主義在近代以來在中國的發展曆程，是馬克思主義與中國相互結合、也就是化馬克思主義與化中國同時進行的過程。一個是“中國化的馬克思主義”，這是作為結果或作為成果的馬克思主義，強調的是馬克思主義在中國所形成的理論成果。“馬克思主義中國化”本身是包含過程與結果的統一，是包含“馬克思主義的中國化”與“中國化的馬克思主義”的統一。

原文鍊接：“馬克思主義中國化”若幹基本問題

“社會主義沒有辜負中國”，意在表明中國共産黨100年前選擇了馬克思主義，而馬克思主義的科學性、人民性、實踐性、開放性在中國共産黨百年不懈奮鬥及其輝煌成就中得到充分證明。“中國沒有辜負社會主義”，意在表明中國共産黨始終堅持馬克思主義世界觀方法論，不斷推進馬克思主義中國化、時代化、大衆化，創造出中國版的科學社會主義，讓馬克思科學社會主義在21世紀仍然充滿生機活力。“兩個沒有辜負”以“中國特色社會主義”這個中國共産黨100年的根本成就，深刻而曆史地诠釋了“社會主義和中國”“中國和社會主義”的曆史邏輯、理論邏輯、實踐邏輯。

原文鍊接：“兩個沒有辜負”的時代啟示

中國的人文精神，用《易經》的一句話可以概括，即“觀乎人文，以化成天下”，這是一種可以容納彙聚多個種族、部族共同進步的人文和諧精神。中國土地廣闊，人民衆多，分布在各個方向與不同地域，這就是所謂的“五方之民”。在中國文明起源時期，各地的人們生活方式存在很大差異，但中原諸夏與四方之民在文明進化中逐漸成為同一體系。

在中國五千多年文明史中，不同種族和地域的人民忽分忽合，有生有滅，演進不可一一而數，但逐漸融彙于一個統一文明體中。中國文明統一體自誕生起即具有高度穩定性與聚合力，能夠在漫長曆史中經曆不同社會發展階段、不同生産與經濟形态的變化而具有與時俱進的新格局，以适應新時代。中國文明曆史進程中，雖然遭受了無數次侵淩與戰亂，但其主體卻從未中斷，從未被完全殖民，可以說，中國文明是一個具有延續性的生生不息的文明。

原文鍊接：多源一體的文明起源

城鄉融合發展要在更高質量上持續健康發展，需要在城鄉稀缺資源要素的雙向流動上做好文章。稀缺要素流動的方向取決于地區之間的差異性。當鄉村形成人才、資金、技術等要素的窪地時，城鎮的要素資源自然會向農村流動，促進鄉村發展。然而，如果此種流動方向是長期單向的，短期内可能形成“以城帶鄉、以工補農”局面，但長期而言，要素資源單向流動容易造成要素錯配乃至扭曲，進而無法形成合理的配置，要素的價值也難以持續發揮。因此，開展政府引導、社會參與、市場化導向的農村要素配置體制機制創新，促進城鄉要素由單向流動為主變為雙向流動，是全面推進鄉村振興的必由之路。這需要以财政金融體制改革和人才服務管理體制機制改革為抓手，探索完善城鄉統籌的财稅體制，推進農村和城鎮互聯的信用體系建設，激發農村金融運行活力，建立有助于城鄉發揮各自資源要素優勢、互為支撐的長期制度安排。

原文鍊接：王春超：打造城鄉經濟社會融合發展新格局

一是堅持創新驅動發展，落實自主創新制造強國暢順。要強化國家戰略科技力量，發揮新型舉國體制優勢，集中力量打好關鍵核心技術攻堅戰，提高創新鍊整體效能。二是以開放、創新為抓手，實現服務業擴容提質增效暢順。三是人力資源和土地要素市場化配置暢順。當前城市與農村之間、東部與中西部地區及南北區域之間存在的循環阻礙表現為要素流動受到行政體制、地理因素、物流循環等多方面因素的限制。暢通勞動力和人才的社會性流動渠道，要深化戶籍制度改革，推動超大、特大城市完善積分落戶政策，健全統一規範的人力資源市場體系，營造公平就業環境。

原文鍊接：構建“雙循環”新發展格局的有效路徑

總體而言，兩宋時期朝廷實施的政策多有變化，且有好有壞，但宋代頂層的制度設計大體上還是值得肯定的。概而言之，經濟方面最重要的是農業領域的土地私有化政策，同時大大放寬工商業管制；軍事方面實行募兵制，從而解放了大量年輕力壯的勞動力；政治制度方面施行集權與分權巧妙結合的方式協調多方政治勢力，借以鞏固趙宋政權；健全并完善了教育體系和科舉選官制度，盡管蔭補入仕仍然是宋代入仕官員人數最多的一類，但經過科舉考試入仕的官員在宋代的政治生活中占據了主導地位，進而從某種程度上保證了朝廷決策的相對合理性、有效性。

原文鍊接：宋制對中國文明所起到的作用

公共機構是指全部或者部分使用财政性資金的國家機關、事業單位和團體組織。公共機構碳排放總量大，是節能降碳的重要領域。目前，我國公共機構數量約158.6萬家，2019年全國公共機構能源消費總量約1.8億噸标準煤，約占全國總量48.6億噸的3.7%。公共機構輻射影響力強，是示範引領的重要動力。公共機構使用财政性資金，容易受到社會關注和輿論監督，在政策制定、執行和監督問責上，更具有示範引領作用。公共機構覆蓋面廣，是宣傳推廣的重要陣地。在推動全體人民意識轉變和綠色生活方式轉型方面，公共機構責任重大且潛力很大。

原文鍊接：公共機構要為碳達峰碳中和作更大貢獻

來源： 光明網-學術頻道

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